مسائل حرب الكرماني من أول كتاب الصلاة - ت الغامدي

[٣٠] باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم - ص: 117

الرحمن الرحيم [٢٨٦] الحمد لله رب العالمين)) (١). أخبرني بذلك عبدالرزاق، عن ابن جُرَيج، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس (٢).

قال أبو يعقوب: وكذلك روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أن السبع المثاني هي فاتحة الكتاب (٣).

٢١٤ - وذكر ذلك: عن علي بن أبي طالب، وغيره من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - (٤) أخبرنا بذلك: وكيع، عن سفيان، عن السدي، عن عبد خير (٥)، عن علي " (٦).

---

(١) رواه الشافعي في مسنده، مرجع سابق، ح ٢٢٢، ١/ ٧٩،وعبد الرزّاق، المصنف، مرجع سابق، ح ٢٦٠٩، كتاب الصلاة، باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم، ٢/ ٩٠, وابن المنذر في الأوسط، مرجع سابق، ح ١٣٤٦، كتاب صفة الصلاة، ذكر اختلاف أهل العلم في القراءة، ٣/ ٢٨٤، والحاكم في المستدرك، مرجع سابق، ح ٢٠٢١, ٢٠٢٢ ,٢٠٢٣، كتاب فضائل القرآن، ١/ ٧٣٧ من طريق عبد العزيز بن جريج.
(٢) سنده:
١ - عبد الرزّاق بن هَمَّام الصنعاني: ثقةٌ حافظٌ مصنفٌ شهيرٌ عَمي في آخر عمره فتغيّر. تقدمت ترجمته في المسألة (١٧٥.
٢ - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج: ثقةٌ، يدلّس ويرسل. تقدمت ترجمته في المسألة (٢١).
٣ - عبد العزيز بن جريج المكي، ليّنٌ، من الرابعة. ٤. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٤٠٧٨.
٤ - عبد الله بن عباس. تقدمت ترجمته في المسألة (١٥٤).
(٣) رواه البخاري، صحيح البخاري، مرجع سابق، ح ٤٤٧٤، كتاب تفسير القرآن، باب ما جاء في فاتحة الكتاب، ٦/ ١٧.
(٤) جاء عن ابن مسعود وأبي هريرة رضي الله عنهما.
ينظر: الطبري، جامع البيان، مرجع سابق، ١٤/ ١١٤، ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، مرجع سابق، ١/ ١٤٩.
(٥) سنده:
١ - وكيع بن الجرَّاح الرُّؤَاسي الكوفي: ثقةٌ حافظٌ عابدٌ. تقدمت ترجمته في المسألة رقم (١٧٠).
٢ - سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري: ثقةٌ حافظٌ، إمامٌ حجةٌ، وكان ربما دلّس. تقدمت ترجمته في المسألة (٢٤).
٣ - إسماعيل بن عبد الرحمن السُدّي، أبو محمد الكوفي، صدوقٌ يهم ورمي بالتشيع، من الرابعة، مات سنة سبعٍ وعشرين. م ٤. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٤٦٣.
٤ - عبد خير بن يزيد الهمداني أبو عمارة الكوفي، ثقةٌ، من الثانية، لم يصح له صحبة. ٤. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٣٧٨١.
(٦) رواه الطبري في , جامع البيان، مرجع سابق، ١٤/ ١١٣ وأحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، شرح مشكل الآثار، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، ط ١، ٣ (بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٤٠٨ هـ)، ٢٤٧ والدارقطني في سننه، مرجع سابق، ح ١١٩٤، كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة، ٢/ ٨٧، والبيهقي في السنن الكبرى، مرجع سابق، ح ٢٢١٧، كتاب الصلاة، باب الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة، ٢/ ٤٥، من طريق السدي.