كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد

سورة الفاتحة - مشروعية التأمين بعد قراءة الفاتحة - ج: 17 - ص: 250

(حم خز) , وَعَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (" إِنَّ الْيَهُود قَوْمٌ حُسَّدٌ) (١) (وَإِنَّهُمْ لَا يَحْسُدُونَا عَلَى شَيْءٍ كَمَا يَحْسُدُونَا عَلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ الَّتِي هَدَانَا اللهُ لَهَا وَضَلُّوا عَنْهَا , وَعَلَى الْقِبْلَةِ الَّتِي هَدَانَا اللهُ لَهَا وَضَلُّوا عَنْهَا , وَعَلَى قَوْلِنَا خَلْفَ الْإمَامِ: آمِينَ (٢)) (٣) (وَعَلَى السَّلَامِ ") (٤)

---

(١) (خز) ٥٧٤، انظر صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٥١٥
(٢) فيه دليل على أن التأمين في الجماعة يكون بصوت , وإلا فمن أين علم به اليهود حتى يحسدوهم عليه؟.ع
(٣) (حم) ٢٥٠٧٣ , (خز) ٥٧٤ , (جة) ٨٥٦ , انظر الصَّحِيحَة تحت حديث: ٦٩١ , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح.
(٤) (خز) ٥٧٤ , (خد) ٩٨٨ , (جة) ٨٥٦، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٥٦١٣ , صفة الصلاة ص١٠١