{وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ}، قال ابن عباس: نكذب مع المكذبين (١).
وقال الكلبي (٢)، ومقاتل (٣): نخوض مع أهل الباطل في الباطل والتكذيب.
وقال قتادة: أي كلما غوى غاوٍ غوينا (٤) معه (٥).
قال أبو إسحاق: أي نتبع الغاوين (٦).
{وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ}، أي: بيوم الجزاء، والثواب، والعقاب.
{حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ}، أي: الموت. قاله ابن عباس (٧) والمفسرون (٨)، وهذا كقوله: {حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} (٩).
والمعنى (١٠): كنا نقول إن يوم القيامة غير كائن، وبقينا على ذلك حتى الموت ومتنا عليه.
(١) لم أعثر على مصدر لقوله.(٢) لم أعثر على مصدر لقوله.(٣) "تفسير مقاتل" ٢١٧/ أبمعناه.(٤) في (أ): وغوينا.(٥) "جامع البيان" ٢٩/ ١٦٦، و"النكت والعيون" ٦/ ١٤٨، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٣٩٩، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٨٦، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٧٦.(٦) "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٢٤٩ بنصه.(٧) "الدر المنثور" ٨/ ٣٣٧، وعزاه إلى ابن أبي حاتم.(٨) قال بذلك السدي. انظر: "النكت والعيون" ٦/ ١٤٨، وممن قال به أيضًا: ابن جرير، والسمرقندي، والثعلبي: "جامع البيان" ٢٩/ ١٦٦، و"بحر العلوم" ٣/ ٤٢٤، و"الكشف والبيان" ج: ١٢: ٢١١/ أ، كما ذهب إليه: البغوي، وابن عطية. انظر: "معالم التنزيل" ٤/ ٤١٩، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٣٩٩.(٩) سورة الحجر: ٩٩: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}.(١٠) في: (أ): معنا.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute