(. . .)(١) أي: لا ولاية عليها لغير أبيها حيث هي يتيمة (فلا يجوز عليها) لأنها لم ترض و (. . .)(٢) الحد وإن سكتت لم يكن رضا (والإخبار) بكسر الهمزة (في حديث يزيد) بن زريع (. . .)(٣)(قال المصنف: وكذلك رواه أبو خالد سليمان بن حيان) بفتح (. . .)(٤) الكوفي الأزدي.
(ومعاذ بن معاذ، عن محمد بن عمرو) ولم (. . .)(٥) رواية (ورواه أبو عمرو ذكوان) مولى عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - (. . .)(٦).
(عن عائشة) رضي الله عنها (قلت: يا رسول الله إن البكر تستحي)(. . .)(٧) وقرأه ابن محيصن تستحي بكسر الحاء (. . .)(٨) ياء مفردة (. . .)(٩) لكونها لم تمارس الرجال ولا خالطتهم بعد (قال: سكاتها)(. . .)(١٠) مداومة السكوت ومصدر سكت سكتًا وسكوتًا (. . .)(١١) بالهمزة، ومنه حديث: ما تقول في إسكاتك؟ (١٢) أي: سكوتك.
(إقرارها) الصحيح كما تقدم وهو الذي عليه الجمهور: أن سكوتها قائم مقام الإقرار في جميع الأولياء لعموم الحديث، ولوجود الحياء في الأبكار.
[٢٠٩٤](ثنا محمد بن العلاء) بن كريب الهمداني الكوفي، (ثنا)
(١) بياض في الأصل قدر نصف سطر. (٢) و (٣) و (٤) و (٥) و (٦) و (٧) و (٨) و (٩) و (١٠) و (١١) وبياض في الأصل قدر نصف سطر. (١٢) أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٢١٧)، وابن راهويه في "مسنده" (١٧٤٦) عن عبد الله بن إدريس قال: سمعت ابن جريج يحدث عن ابن أبي مليكة عن أبي عمرو به موصولًا. وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. راجع "صحيح أبي داود" (١٨٢٦).