كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الشهادات - مسألة (٥٩٨): ويجوز القضاء بشاهد ويمين في الأموال وما يجري مجراها - ج: 7 - ص: 485

إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ (١) بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ - وَهُوَ عَامِلٌ لَهُ عَلَى الْكُوفَةِ - أَنِ اقْضِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ (٢).

قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِهِ: قَالَ لِي قُتَيْبَةُ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: كَلَّمَنِي أَبُو الزِّنَادِ فِي شَهَادَةِ الشَّاهِدِ وَيَمِينِ الْمُدَّعِي، فَقُلْتُ: قَالَ اللَّهُ - عز وجل -: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ} (٣) قَالَ: "فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فَتُذْكِرَ إحداهما الأخرى" فَقُلْتُ: إِذَا كَانَ يُكْتَفَى بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ (٤) وَيَمِينِ الْمُدَّعِي، فَمَا يَحْتَاجُ (٥) أَنْ تُذْكِرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى، مَا كَانَ يَصْنَعُ بِذِكْرِ هَذِهِ الْأُخْرَى؟ (٦).

وَأَشَارَ الْبُخَارِيُّ فِي التَّرْجَمَةِ إِلَى قَوْلِهِ - صلى الله عليه وسلم - "شَاهِدَاكَ (٧) أَوْ يَمِينُهُ".

[٥٥٦٥] أخبرنا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ- رحمه الله - عِنْدَ ذِكْرِ الْبُخَارِيِّ هَذِهِ الْحِكَايَةَ: لَيْسَ فِيمَا ذَكَرَهُ ابْنُ شُبْرُمَةَ مَعْنًى؛ فَإِنَّ الْحَاجَةَ إِلَى إِذْكَارِ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى إِذَا شَهِدَتَا، فَإِذَا لَمْ تَكُونَا، قَامَتْ مَقَامَهُمَا يَمِينُ الطَّالِبِ الَّتِي لَوِ انْفَرَدَتْ مِمَّنْ هِيَ عَلَيْهِ حَلَّتْ مَحَلَّ الْبَيِّنَةِ

---

(١) في النسخ: "عبد الرحمن"، والمثبت من أصل الرواية ومصادر التخريج. وانظر ترجمته في تهذيب الكمال (١٠/ ٨٤).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ, رواية ابن بكير (ق ١٣١/ ب).
(٣) سورة البقرة (آية: ٢٨٢).
(٤) في (م): "شاهدين".
(٥) في الصحيح: "فما تحتاج".
(٦) صحيح البخاري (٣/ ١٧٧).
(٧) في النسخ: "شاهدان"، والمثبت من أصل النقل والمختصر.