كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الأيمان والنذور - مسألة (٥٨٧): ومن نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام، لزمه إن قدر على المشي على أحد القولين، وإن لم يقدر ركب وأهراق دما احتياطا - ج: 7 - ص: 421

النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تَرْكَبَ وَتُهْدِيَ هَدْيًا (١).

وَكَذَلِكَ رُوِيَ فِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْن حُصَيْنٍ: "فَلْيُهْدِ هَدْيًا وَلْيَرْكَبْ":

[٥٤٨١] حدثناه الْأُسْتَاذُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ - رحمه الله -، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا أَبُو عَامِرٍ صَالِحُ بْنُ رُسْتَمَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَلَّمَا قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا حَثَّنَا فِيهِ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَنَهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ (٢)، وَقَالَ: "إِنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ يَنْذِرَ أَنْ يَخْرِمَ أَنْفَهُ، وَمِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ يَنْذِرَ (٣) أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا، فَإِذَا نَذَرَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا، فَلْيُهْدِ هَدْيًا وَلْيَرْكَبْ" (٤).

فِي هَذَا الْإِسْنَادِ نَظَرٌ، وَالْمُحَدِّثُونَ يَقُولُونَ: الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، فَهُوَ مُرْسَلٌ (٥).

[٥٤٨٢] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ - رحمه الله -، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ (ح)

قَالَ: وَأَخْبَرَنَا (٦) أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرْزَةَ (٧)، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنا يَحْيَى بْنُ

---

(١) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق/ ٢٨٢).
(٢) المثلة: التشويه.
(٣) في النسخ: "تنذر"، والمثبت من أصل الرواية.
(٤) أخرجه الطيالسي في المسند (٢/ ١٧٤).
(٥) انظر المراسيل لابن أبي حاتم (ص ٣٨).
(٦) في (م): "وقال أخبرنا".
(٧) في النسخ: "عزرة"، والمثبت من مصادر ترجمته. انظر: تلخيص المتشابه في الرسم للخطيب (١/ ٢١٢).