كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب العدد - مسألة (٤٨٠): الأقراء المحتسب بها هي الأطهار - ج: 6 - ص: 402

قَالَتْ: إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ لَهَا: "امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي". قَالَ: فكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهَا.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُوسَى بْنِ قُرَيْشٍ (١)، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ بَكْرٍ (٢).

وَهَكَذَا فِي سَائِرِ الرِّوَايَاتِ الصَّحِيحَةِ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا أَنَّهُ عَبَّرَ بِالْأَقْرَاءِ عَنِ الْحِيَضِ، وَالَّذِي رُوِيَ فِي ذَلِكَ خَارِجَ الصَّحِيحِ، فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ جِهَةِ الرُّوَاةِ، عَبَّرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنْهُ بِمَا وَقَعَ لَهُ.

ثُمَّ قَدْ:

[٤٥٧٨] أخبرنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: قَالَ أبُو عُبَيْدٍ: يُقَالُ: قَدْ أَقْرَأَتِ (٣) الْمَرْأَةُ إِذَا دَنَا حَيْضُهَا، وَأَقْرَأَتْ إِذَا دَنَا طُهْرُهَا.

زَعَمَ ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدةَ وَالْأَصْمَعِيُّ وَغَيْرُهُمَا، قَالَ: وَقَدْ [ذَكَرَ] (٤) ذَلِكَ الْأَعْشَى فِي شِعْرٍ يَمْدَحُ بِهِ رَجُلًا غَزَا غَزْوَةً غَنِمَ فِيهَا وَظَفِرَ، فَقَالَ:

مُوَرِّثَةٍ عِزًّا وَفِي الْحَيِّ رِفْعَةً (٥) ... لِمَا ضَاعَ فِيهَا مِنْ قُرُوءِ نِسَائِكَا

فَمَعْنَى الْقُرُوءِ (٦) هَا هُنَا: الْأَطْهَارُ؛ لِأَنَّهُ ضَيَّعَ أَطْهَارَهُنَّ فِي غَزَاتِهِ وَآثَرَهَا

---

(١) في النسخ: "موسى بن قيس"، والمثبت من صحيح مسلم. انظر ترجمته في تهذيب الكمال (٢٩/ ١٣٣).
(٢) صحيح مسلم (١/ ١٨١).
(٣) في النسخ: "قرأ قرأت"، والمثبت من أصل الرواية والمختصر.
(٤) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من المصادر السابقة.
(٥) في السنن الكبير (١٥/ ٤٩٩): "مورثة مالا وفي الذكر رفعة".
(٦) في النسخ والمختصر: "القرء"، والمثبت من معرفة السنن (١١/ ١٨١).