كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

القسم والفيء - مسألة (٤١٣): وسهم ذي القربى ثابت لبني هاشم، وبني المطلب؛ على غناهم وفقرهم - ج: 5 - ص: 285

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ [أَبِي] (١) عُمَرَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ (٢).

قَالَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله -: وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - عَنَى بِقَوْلِهِ: وَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا (٣) [قَوْمُنَا] (٤) غَيْرَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ وَأْهَلَهُ (٥) (٦).

[٣٨٩٢] أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا عَنْبَسَةُ، ثنا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ هُرْمُزَ (٧)؛ أَنَّ نَجْدَةَ الْحَرُورِيَّ حِينَ حَجَّ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى، وَيَقُولُ: لِمَنْ تَرَاهُ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لِقُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، قَسَمَهُ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَقَدْ كَانَ عُمَرُ عَرَضَ عَلَيْنَا مِنْ ذَلِكَ عَرْضًا رَأَيْنَاهُ دُونَ حَقِّنَا، فَرَدَدْنَاهُ عَلَيْهِ، وَأَبَيْنَا أَنْ نَقْبَلَهُ (٨).

[٣٨٩٣] أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ، أنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شيْبَةَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثنا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (٩)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا - رضي الله عنه - يَقُولُ:

---

(١) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من الصحيح.
(٢) صحيح مسلم (٥/ ١٩٧، ١٩٨).
(٣) زاد في النسخ: "يا زيد"، والمثبت هو الموافق للأم والسنن الكبير والمختصر.
(٤) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من المصادر السابقة.
(٥) في النسخ: "يريد معاوية وأهله"، والمثبت من أصل الرواية.
(٦) قاله الشافعي في الأم (٥/ ٣٤٠).
(٧) في النسخ: "يزيد بن هارون هرمز"، والمثبت من أصل الرواية.
(٨) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق/ ٢٠٨).
(٩) في النسخ: "عبيد الله بن عبد الله"، والمثبت هنا وحتى نهاية الحديث من أصل الرواية =