كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

القسم والفيء - مسألة (٤١٣): وسهم ذي القربى ثابت لبني هاشم، وبني المطلب؛ على غناهم وفقرهم - ج: 5 - ص: 284

أَحْمَدُ (١) بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ (٢) بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَوِي الْقُرْبَى، مَنْ هُمْ؟ وَسَأَلَهُ عَنِ الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ (٣) يَحْضُرَانِ الْمَغْنَمَ، هَلْ لَهُمَا مِنَ الْمَغْنَمِ شَيْءٌ؟ وَكَتَبَ يَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ، وَعَنِ الْيَتِيمِ، مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُهُ؟ فَقَالَ: اكْتُبْ يَا يَزِيدُ، لَوْلَا أَنْ يَقَعَ فِي أُحْمُوقَةٍ مَا كَتَبْتُ (٤) إِلَيْهِ، سَأَلْتَ عَنْ ذَوِي (٥) الْقُرْبَى مَنْ هُمْ؟ فَزَعَمْنَا أَنَّا نَحْنُ هُمْ، فَأَبَى [ذَلِكَ] (٦) عَلَيْنَا قَوْمُنَا، وَكَتَبْتَ (٧) تَسْأَلُنِي عَنِ الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ يَحْضُرَانِ الْمَغْنَمَ؛ لَيْسَ لَهُمَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُحْذَيَا (٨)، وَكَتَبْتَ (٩) تَسْأَلُ عَنِ الْوِلْدَانِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَقْتُلْهُمْ [وَأَنْتَ لَا تَقْتُلْهُمْ] (١٠) إِلَّا أَنْ تَعْلَمَ مِنْهُمْ مَا عَلِمَ صَاحِبُ مُوسَى (١١) مِنَ الْغُلَامِ. وَسَأَلْتَ عَنِ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُهُ؟ إِذَا أُونِسَ مِنْهُ الرُّشْدُ.

---

(١) في النسخ: "أبو حامد بن أحمد"، والمثبت من السنن الكبير للمؤلف. انظر ترجمته في تاريخ الإسلام (٧/ ٥٨٧).
(٢) في (ع): "سعد".
(٣) في النسخ: "العبد المرأة"، والمثبت هنا وحتى نهاية الحديث من السنن الكبير (١٣/ ٢٧٥).
(٤) في النسخ: "كتب".
(٥) في (ع): "ذو".
(٦) ما بين المعقوفين ليس في النسخ.
(٧) في النسخ: "كتب".
(٨) أي: يُعْطَيَا.
(٩) في النسخ: "كتب".
(١٠) ما بين المعقوفين ليس في النسخ.
(١١) في (م): "ما علم به عبد موسى".