كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

القسم والفيء - مسألة (٤٠٧): والسلب للقاتل دون شرط الإمام - ج: 5 - ص: 233

[٣٨١٧] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا أَحْمَدُ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ (١)، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، مِثْلَهُ وَزَادَ قَالَ: هِيَ أَوَّلُ امْرَأَةٍ قَتَلَتْ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (٢).

[٣٨١٨] وبإسناده ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ (٣)، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: وَحَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ زِيادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ وَعُثْمَانَ بْنِ يَهُوذَا، عَنْ رِجَالٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالُوا - فَذَكَرَ قِصَّةَ الْخَنْدَقِ، وَقَتْلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ وُدٍّ -: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلِيٌّ نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ووَجْهُهُ يَتَهَلَّلُ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: هَلَّا اسْتَلَبْتَهُ (٤) دِرْعَهُ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلْعَرَبِ دِرْعٌ خَيْرٌ مِنْهَا! فَقَالَ: ضَرَبْتُهُ فَاتَّقَانِي (٥) بِسَوادِهِ (٦) فَاسْتَحْيَيْتُ ابْنَ عَمِّي أَنْ أَسْتَلِبَهُ (٧).

[٣٨١٩] أخبرنا أبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ (٨) بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ يَهُودِيٌّ يَوْمَ قُرَيْظَةَ: مَنْ يُبَارِزُ؟

---

(١) في (م) وضع هنا علامة لحق ولم يكتب شيئًا، وفي (ع) وضع هنا علامة لحق وذكر فيه "عن ابن إسحاق"، والذي في أصل الرواية والسنن الكبير (١٣/ ١٥٢)، والدلائل (٣/ ٤٤٣) بدون ذكر ابن إسحاق، وقد تقدمت رواية ابن إسحاق.
(٢) أخرجه الحاكم في المستدرك (٨/ ٤٢٣).
(٣) قوله: "ثنا ابن إسحاق" ليس في (م).
(٤) في (م): "استلبت".
(٥) في النسخ: "فألقاني"، والمثبت من السنن الكبير للمؤلف (١٣/ ١٥١).
(٦) في المستدرك: "بسوءته".
(٧) أخرجه الحاكم في المستدرك (٥/ ٤٢١) من طريق يونس عن ابن إسحاق.
(٨) قوله: "محمد" ليس في (م).