فوائد القاري من كتاب فتح الباري

فوائد لغوية وبلاغية - حرف الراء والزاي - ص: 136

الْمُسْلِمِينَ لِمَا أَصَابَهُمْ بِسَبَبِهَا مِنَ الشِّدَّةِ، وَمَعَ ذَلِكَ فَلَمْ تُهْلِكْ مِنْهُمْ أَحَدًا وَلَمْ تَسْتَأْصِلْهُمْ.

• [الدُّف]: بِضَمِّ الدَّالِ عَلَى الْأَشْهَرِ، وَقَدْ تُفْتَحُ، وَيُقَالُ لَهُ: الْكِرْبَالُ بِكَسْرِ الْكَافِ: وَهُوَالَّذِي لَا جَلَاجِلَ فِيهِ، فَإِنْ كَانَتْ فِيهِ فَهُوَ الْمِزْهَرُ.

• [الداية]: الظئر المرضع، وهي معربة.

• [حرف الراء والزاي]

• [الرؤيا الرؤية]: إِنَّمَا يُقَالُ: (رُؤْيَا) فِي الْمَنَامِ وَأَمَّا الَّتِي فِي الْيَقَظَةِ فَيُقَالُ: (رُؤْيَةٌ).

• [رجوت رجيت]: يُقَال فِي الأمل (رَجَوْت، ورجيت) بِالْوَاو وبالياء، وَفِي الْخَوْف بِالْوَاو لَا غير.

• [ريح الصبا القبول]: يُقَالُ لَهَا: الْقَبُولُ بِفَتْحِ الْقَافِ، لِأَنَّهَا تُقَابِلُ بَابَ الْكَعْبَةِ، إِذْ مَهَبُّهَا مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ، وَضِدُّهَا الدَّبُورُ.

• [الرَكْب]: أولو الإبل، العشرة فما فوقها.

• [الرَّكِيَّة القليب]: بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِ الْكَافِ: الْبِئْرُ مَطْوِيَّةً أَوْ غَيْرَ مَطْوِيَّةٍ، وَغَيْرُ الْمَطْوِيَّةِ يُقَالُ لَهَا: (جُبٌّ وَقَلِيبٌ)، وَلَا يُقَالُ لَهَا: بِئْرٌ حَتَّى تُطْوَى، وَقِيلَ: الرَّكِيُّ: الْبِئْرُ قَبْلَ أَنْ تُطْوَى، فَإِذَا طُوِيَتْ فَهِيَ الطَّوِيُّ.

• [الرهط]: عَدَدٌ مِنَ الرِّجَالِ مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَى عَشَرَةٍ، قَالَ الْقَزَّازُ: وَرُبَّمَا جَاوَزُوا ذَلِكَ قَلِيلًا، وَلَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ، وَرَهْطُ الرَّجُلِ: بَنُو أَبِيهِ الْأَدْنَى، وَقِيلَ: قَبِيلَتُهُ.

• [زعم الزعم]: الزَّعْمُ: يُطْلَقُ عَلَى الْمُحَقق قَلِيلًا، وعَلى الْمَشْكُوك كثيرًا، وَالزَّعْمُ قَدْ يَقَعُ مَوضِع القَوْل وَأَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ تَرَدُّدٌ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ (زَعَمَ) بِمَعْنَى: ضَمِنَ، وَمِنْهُ: (الزَّعِيمُ غَارِمٌ) أَيِ: الضَّامِنُ.

• [حرف السين والشين]

• [سلِمة]: اسم لقبيلة.

• [سَحْري ونحري]: السَّحْرُ: بِالْفَتْح وَسُكُون الْحَاء الرئة، تُرِيدُ أَنه مَاتَ ﷺ وَهُوَ مُسْتَند لصدرها، مَا بَين جوفها وعنقها.