كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الزاي - ٢٤٠٩ - سي ق: زياد بن ثويب - ج: 2 - ص: 214

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان شيخنا صالحًا روى له أبو داود وابن ماجة حديثًا واحدًا في المهدي (١). قلت: قال البخاري: في إسناده نظر.

٢٤٠٩ - سي ق: زياد بن ثويب (٢).

روى عن: أبي هريرة.

وعنه: عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر.

ذكره ابن حبان (٣) في الثقات.

روى له: النسائي وابن ماجة حديثًا واحدًا في الرقية (٤).

٢٤١٠ - د ق: زياد بن جارية (٥) التميمي الدمشقي ويقال: يزيد والصواب الأول يقال: إن له صحبة.

روى عن: النبي ﷺ: "من سأل وله ما يغنيه" الحديث وروى عن حبيب بن مسلمة في النفل.

روى عنه: مكحول، ويونس بن ميسرة بن حلبس وعطية بن قيس. قال أبو حاتم (٦): شيخ مجهول، وقال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٧) في الثقات، وقال: من قال يزيد بن جارية فقد وهم (٨) قال الهيثم بن عمران العنسي: دخل زياد بن جارية مسجد دمشق وقد تأخرت صلاتهم الجمعة إلى العصر، فقال: والله ما بعث الله نبيًا بعد محمد ﷺ يأمركم بهذه الصلاة قال فأخذ فأدخل الخضراء فقطع رأسه وذلك في زمن الوليد بن عبد الملك، وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: كان زياد بن جارية إذا خلى بأصحابه قال اخرجوا مخبآتكم. قلت: ذكره ابن أبي عاصم، وأبو نعيم الأصبهانيان في الصحابة وساقا حديثه في المسألة من طريق يونس بن ميسرة عنه، وقال ابن أبي عاصم: في حديثه عن يونس، قال: كنت جالسًا عند أم الدرداء فدخل علينا زياد بن جارية فقالت له أم الدرداء حديثك عن رسول الله ﷺ في المسألة انتهى. وأبو حاتم قد عبر بعبارة مجهول في كثير من الصحابة ولكن جزم بكونه تابعيًا ابن حبان وغيره، وتوثيق النسائي له يدل على أنه عنده تابعي.

٢٤١١ - ع: زياد بن جبير بن حية بن مسعود بن معتب (٩) الثقفي البصري.

روى عن: أبيه وابن عمر، وسعد والمغيرة بن شعبة، والمحفوظ عن أبيه عنه.

روى عنه: ابن أخيه سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية، وأخوه المغيرة بن [عبيد] (١٠) الله ويونس بن عبيد وغيرهم. قال أبو طالب عن أحمد: من الثقات وقال مرة (١١): رجل معروف، وقال ابن معين (١٢)، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. قلت: قال أبو زرعة، وأبو حاتم (١٣): روايته عن سعد بن أبي وقاص مرسلة

---

(١) إنه من ولد فاطمة.
(٢) في التقريب ثويب بمثلثة وموحدة مصغرًا.
(٣) الثقات: ٤/ ٢٥١.
(٤) زياد بن جابر في زياد بن سليم.
(٥) في التقريب (جارية) بالجيم.
(٦) الجرح: ٣/ ٥٢٧.
(٧) الثقات: ٤/ ٢٥٢.
(٨) في هامش الخلاصة يريد أن الصواب فيه بالحاء المهملة والمثلثة.
(٩) في المغني (جبير) بمضمومة وفتح موحدة وسكون ياء (وحية) بشدة مثاة تحت و (معتب) بمضمومة وفتح عن وكسر مثناة فوق مشددة فموحدة.
(١٠) في الأصل: عبد، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٩/ ٤٤١.
(١١) العلل: ٢٤٢.
(١٢) الدارمي: ٣٣٧.
(١٣) الجرح: ٣/ ٥٢٦.