كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الزاي - ٢٣٢٥ - د ت ق: زائدة بن نشيط الكوفي - ج: 2 - ص: 186

السنة هو؟ قال ما أعرفه ببدعة فقال: من أهل السنة هو فقال زهير: متى كان الناس هكذا؟ فقال زائدة: متى كان الناس يشتمون أبا بكر، وعمر ﵄، وقال النسائي: ثقة، وقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات في أرض الروم غازيًا سنة ستين أو إحدى وستين ومائة. قلت: وكذا قال ابن سعد (١)، وقال كان ثقة مأمونًا صاحب سنة وأرخه القراب تبعًا لعلي بن الجعد سنة (٦٣)، وقال ابن حبان (٢) في الثقات: كان من الحفاظ المتقنين لا يعد السماع حتى يسمعه ثلاث مرات مات سنة إحدى وكذا أرَّخه ابن قانع، وقال أبو نعيم: كان زائدة لا يكلم أحدًا حتى يمتحنه فأتاه وكيع فلم يحدثه، وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: زهير أحب إليك من الأعمش أو زائدة، فقال: كلاهما ثقة، وقال الدارقطني: من الأثبات الأئمة وقال أبو داود الطيالسي: لم يكن زائدة بالأستاذ في حديث أبي إسحاق وقال الذهلي: ثقة حافظ ولهم شيخ آخر يقال له: زائدة ابن قدامة كان يقاتل الخوارج أيام الحجاج قتله شبيب سنة (٧٦).

٢٣٢٥ - د ت ق: زائدة بن نشيط (٣) الكوفي.

روى عن: أبي خالد الوالبي.

وعنه: ابنه عمران، وفطر بن خليفة. ذكره ابن

حبان (٤) في الثقات له عند أبي داود في القراءة في صلاة الليل، وعند الآخرين: "ابن آدم تفرغ لعبادتي" الحديث.

٢٣٢٦ - مد: زبان (٥) بن سلمان روى أن النبي ﷺ نزل يوم عرفة عند الصخرة الحديث.

وعنه: ابن جريج، ووقع في بعض نسخ المراسل أبان بن سلمان وهو خطأ.

٢٣٢٧ - بخ د ت ق: زبان بن فائد (٦) المصري أبو جوين الحمراوي.

روى عن: سهل بن معاذ بن أنس الجهني نسخة، وعن سعيد بن ماجد.

وعنه: رشدين بن سعد، ويحيى بن أيوب، وسعيد ابن أبي أيوب، والليث، وابن لهيعة، وقال غيرهم: قال أحمد (٧): أحاديثه مناكير، وقال ابن معين: شيخ ضعيف، وقال أبو حاتم (٨): شيخ صالح، وقال ابن يونس: كان على مظالم مصر في إمرة عبد الملك بن مروان بن موسى أمير مصر لمروان بن محمد قال سليمان بن أبي داود الأفطس: كان زبان يصلي النوافل قائمًا ثم اشتد به الخوف فصار يصلي جالسًا، ويتضجع أحيانًا ثم يقول لي: يا سليمان أترجو لي فإن قلت إني لأرجو لك وما أشبه ذلك رأيت في وجهه أثر السرور وقال ابن يونس يقال: مات سنة (١٥٥) وكان فاضلًا قلت: لفظ ابن يونس توفي سنة (١٥٥) فيما ذكره يحيى بن عثمان بن صالح، وقال ابن حبان (٩): منكر الحديث جدًّا يتفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها

---

(١) طبقات: ٦/ ٣٧٨.
(٢) الثقات: ٦/ ٣٣٩.
(٣) بفتح النون وكسر المعجمة.
(٤) الثقات: ٦/ ٣٣٩.
(٥) بفتح أوله وتشديد الموحدة.
(٦) في التقريب (زبان بن فائد) بالفاء (والحمراوي) في لب اللباب بفتح الحاء المهملة نسبة إلى الحمراء موضع بفسطاط مصر.
(٧) بحر الدم: ٥٦.
(٨) الجرح: ٣/ ٦١٦.
(٩) المجروحين: ١/ ٣١٣.