كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

مسانيد النساء - "مسند عائشة - رضي الله تعالى عنها -" - ج: 23 - ص: 465

٦٧٣/ ٥٦٨ - "عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي قَاعِدًا؟ قَالَتْ: بَعْدَ مَا حَطَّمَهُ السِّنُّ".

ش (١).

٦٧٣/ ٥٦٩ - "عَنْ جُمَيع بْن عُمَيْرٍ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ: مَنْ كَانَ أَحَب النَّاسِ إِلَى نَبِيِّ الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَتْ: فَاطِمَةُ، قَالَ: لَسْنَا نَسْأَلُك عَنِ النِّسَاءِ بَلِ الرِّجَالِ قَالَتْ؟ زَوجُهَا".

خط في المتفق والمفترق، ابن النجار، قال الذهبي: جميع بن عمير (*) التيمي الكوفي تابعي مشهور، اتهم بالكذب.

---

(١) أخرجه مصنف ابن أبي شيبة ج ٢ ص ٤٨ كتاب (الصلوات) - باب: في الرخصة في الصلاة جالسًا - عن عائشة بلفظ:
حدثنا أبو أسامة عن كهمس، عن عبد الله بن شقيق قال: سألت عائشة: أكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي قاعدًا؟ قالت: بعد ما حطمه السن".
وفي صحيح مسلم ج ١ ص ٥٠٦ رقم ١١٥ (٧٣٢) كتاب (صلاة المسافرين وقصرها) - باب: جواز النافلة قائمًا وقاعدًا إلخ - فقد ذكر الحديث عن عائشة بلفظ:
"وحدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا يزيد بن زريع، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة: هل كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي وهو قاعد؟ قالت: نعم بعد ما حطمه الناس".
وفي السنن الكبرى للبيهقي ج ١ ص ٤٨٩، ٤٩٠ كتاب (الصلاة) باب: صلاة التطوع قائمًا وقاعدًا - الحديث عن عائشة بلفظ:
(أنبأ) أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ الجريري (ح وأخبرني) أبو النضر الفقيه، ثنا محمد بن نصر الإمام، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ يزيد بن زريع، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن شقيق قال: قلت لعائشة - رضي الله عنها -: هل كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي وهو قاعد؟ قالت: نعم بعد ما حطمه (*) الناس.
(*) ترجمة الراوي:
جميع بن عمير بن عفاق التيمي أبو الأسود الكوفي بن بني تيم الله بن ثعلبة روى عن عائشة، وابن عمر، وأبي بردة ابن نيار، وعنه الأعمش، وأبو إسحاق الشيباني، وابنه محمد بن جميع، وحكيم بن جبير، وعدة: منهم العوام بن حوشب، ولكن قال عن جامع بن أبي جميع، وقال مرة: أخبرني ابن عم لي يقال له: مجمع =
===
(*) أي بعد ما صيروه شيخًا بما حملوه من أثقالهم.