كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

مسانيد النساء - "مسند عائشة - رضي الله تعالى عنها -" - ج: 23 - ص: 458

تُمْخَضُ، فَمَرَّ بِامْرَأَةٍ مَعَها ابْنَانِ لَهَا كالفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خِصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ (١)، فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا، فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًا (٢)، رَكِبَ شَرِيًّا (٣)، وَأَخَذَ خَطيًّا (٤) وَأَرَاحَ عَلَيَّ نِعَمًا ثَرِيًّا، وَأَعُطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا، فَقَالَ: كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيِري أَهْلَكِ، قَالَتْ: فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ مَا ملأَ أَصْغَرَ إِنَاءٍ مِنْ آنِيَةِ أَبِي زرع قالت عائشة: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

يَا عَائِشَةُ! كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ، إِلَّا أَنَّ أَبَا زَرْعٍ طَلَّقَ وَأَنَا لَا أُطَلِّقُ"

طب، وابن النجار (٥).

---

(١) برمانتين: أي أنها ذات ردف كبير فإذا نامت على ظهرها نبا الكفل بها حتى يصير تحتها متسع يجرى فيه الرمان وذلك أن ولديها كان معهما رمانتان فكان أحدهما يرمي رمانته إلى أخيه ويرمي أخوه الأخرى إليه من تحت خصرها النهاية ج ٢ ص ٢٦٨.
(٢) سريًا: أي نفيسًا شريفًا النهاية ج ٢ ص ٣٦٣.
(٣) شريًا: أي ركب فرسًا يستشري في سيره يعني يلجُ ويجد النهاية ج ٢ ص ٤٦٩.
(٤) خطيًا: أي رمحا منسوبًا إلى الخط وهو موضع بناحية البحرين.
(٥) أخرجه مجمع الزوائد للهيثمي ج ٤ ص ٣١٩، ٣٢٠ - باب: عشرة النساء- وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن أحمد بن حنبل وهو ثقة إمام حجة وأخرجه كنز العمال عزاه إلى (طب - عائشة، ورواه خ ت في الشمائل موقوفًا إلا قوله: كنت لك كأبي ذرع لأم ذرع - فرفعه، قالوا: وهو يؤيد رفع الحديث كله.
وأخرجه الترمذي في كتاب الشمائل رقم ٢٥١، وأخرجه البخاري في صحيحه في كتاب النكاح باب حسن المعاشرة، ومسلم في كتاب الفضائل باب ذكر حديث أم ذرع رقم ٢٤٤٨ والنسائي كتاب عشرة النساء.