(١) كليك تهامة لا حرٌّ ولا قرٌّ ولا مخافة ولا سآمة: أي أنه طلقٌ معتدل في خلوه من أنواع الأذى والمكروه بالحر والبرد والضجر: أي لا يضجر مني فيملُّ صحبتي النهاية ج ٢ ص ٣٢٨. (٢) فهِد: أي نام وغفل عن معايب البيت التي يلزمني إصلاحها والفهد يوصف بكثرة النوم، فهي تصفه بالكرم وحسن الخلق فكأنه نائم عن ذلك أو ساه وإنما هو متناوم ومتغافل النهاية ج ٣ ص ٤٨١. (٣) إن خرج أَسِدَ: أي صار كالأسد في الشجاعة النهاية ج ١ ص ٤٨. (٤) ولا يسأل عما عهد: أي عما كان يعرفه في البيت من طعام وشراب ونحوهما لسخائه وسعه نفسه النهاية ج ٣ ص ٣٢٦. (٥) المسُّ مسُّ أرنب: وصفته بلين الجانب وحسن الخلق النهاية ج ١ ص ٣٢٩. (٦) زرنب: الزَّرْنب نوع من أنواع الطيب النهاية ج ٢ ص ٣٠١. (٧) رفيع العماد: أرادت عماد بيت شرفه والعرب تضع البيت موضع الشرف في النسب والحسب ج ٣ ص ٢٩. (٨) طويل النجاد: حمائل السيف تريد طول قامته وهو من أحسن الكنايات النهاية ج ٥ ص ١٩. (٩) عظيم الرماد: أي كثير الأضياف والإطعام لأن الرماد يكثر بالطبخ ج ٢ ص ٢٦٢. (١٠) قريب البيت من الناد: النادي مجتمع القوم وأهل المجلس أي أن بيته وسط الحِلَّةِ أو قريبا منه ليغشاه الأضياف والطراق النهاية ج ٥ ص ٣٦. (١١) قليلات المسارح: جمع مسرح وهو الموضع الذي تسرح إليه الماشية بالغداة للرعي تصفه بكثرة الإطعام وسقي الألبان النهاية ج ٢ ص ٣٥٧. (١٢) المِزهْر: العود الذي يضرب به وهو أحد آلات الطرب ج ١ ص ٤٠٤ المعجم الوسيط. (١٣) هوالك: هلك فلان: مات: فهو هالك. المعجم الوسيط ج ٢ ص ٩٩١.