كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

مسانيد النساء - "مسند عائشة - رضي الله تعالى عنها -" - ج: 23 - ص: 455

٦٧٣/ ٥٥٥ - "عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: اجْتَمَعَ إِحْدَى عَشْرةَ

امرأة في الجَاهِلِيَّةِ، فَتَعَاهَدْنَ أَنْ يَتَصَادَقْنَ بَيْنَهُنَّ، وَلَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا،

فَقَالَتِ الأُولَى: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ (١)، عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ (٢)، لَا سَهْلٌ فيرتقى،

ولا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلُ (٣)، فَقَالَتِ الثانِيَةُ: زَوْجِي لَا أَبثُّ (٤) خَبَرَهُ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ (٥)،

إن أَذْكُرْ عُجَرَهُ (٦) وبجره قالت الثالثة: زَوْجِي العَشَنَّقُ (٧)، إِنْ أنْطِقْ أطَلَّقْ، وَإِنْ أَسْكُتْ

أُعَلَّقْ، قَالَتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِي إِنْ أكل لَفَّ (٨)، وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ (٩)، وَإِنْ اضَّطَجَعَ

التَفَّ (١٠)، وَلَا يُوَلجُ الكفَّ، لِيعْلَمَ البَثَّ (١١) قَالَتِ الخَامِسَةُ: زَوْجِي عَيَّايَاءُ (١٢)

طباقاء (١٣)، كُلُّ دَاءٌ، له داء (١٤) شَجَّكِ (١٥) أَوْ فَلَّكِ (١٦)، أَوْ جَمَعَ كُلّا لَكِ قَالَتِ السَّادِسَةُ:

---

معاني المفردات
(١) غث: أي مهزول النهاية ج ٣ ص ٣٤٢.
(٢) وعر: أي غليظ حزنٌ يصعب الصعود إليه النهاية ج ٥/ ص ٢٠٦.
(٣) فينتقل: أي ينقله الناس إلى بيوتهم فيأكلونه النهاية ج ٥ ص ١١٠.
(٤) أبث: أي لا أنشره لقبح آثاره النهاية ج ١ ص ٩٥.
(٥) أذره: أي أخاف ألا أترك صنعته ولا أقطعها من طولها النهاية ج ٥ ص ١٧١.
(٦) عجره: العُجر: جمع عُجره وهي الشيءُ يجتمع الجسد كالسلعة والعقدة النهاية ج ٣ ص ٨٥.
(٧) العشنق: هو الطويل الممتد القامة أرادت أن له منظرًا بلا مخبر لأن الطول في الغالب دليل السفه النهاية ج ٣ ص ٢٤١.
(٨) لف: أي قمش وخلط من كل شيء والقمش جمع الشيء من ههنا وههنا النهاية ج ٤ ص ٢٦١.
(٩) اشتف: أي شرب جميع ما في الإناء النهاية ج ٢ ص ٤٨٥.
(١٠) التف: أي إذا نام تلفف في ثوب ونام ناحية عني النهاية ج ٤ ص ٢٦.
(١١) البث: البث في الأصل أشد الحزن والمرض الشديد وقيل: هو ذم له أي لا يتفقد أمورها ومصالحها النهاية ج ١ ص ٩٥.
(١٢) عياياء: أي العنين الذي تعييه مباضعة النساء وهو من الإبل الذي لا يضرب ولا يلقح النهاية ج ٣ ص ٣٣٤.
(١٣) طباقاء: هو المطبق عليه حمقًا: وقيل: هو الذي أموره مطبقة عليه أي مغشاه الذي يعجز عن الكلام فتنطبق شفتاه النهاية ج ٣ ص ١١٤.
(١٤) داء: أي كل عيب يكون في الرجال فهو فيه النهاية ج ٢ ص ١١٤.
(١٥) شجك الشجُّ في الرأس خاصة في الأصل وهو أن يضربه بشيء فيجرحه فيه ويشقه النهاية ج ٢ ص ٤٤٥.
(١٦) فَلَّك: الفل: الكسر والضرب تقول: إنها معه بين شجِّ رأسٍ أو كسر عضو أو جمع بينها النهاية ج ٣ ص ٤٧٢.