الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

الكنى لأصحاب المراسيل - ٧٠ - مرسل مالك بن أنس بن أبي عامر - ج: 5 - ص: 362

بلغه (١).

وهذا الحديث أيضًا لجماعة، روى عطاء بن أبي رباح عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: "عرفة كلها موقف، والمزدلفة كلها موقف، ومنى كلها منحر، وكل فجاج مكة طريق ومنحر"، خرّجه ابن حنبل في المسند، والطحاوي في المشكل (٢).

وفي الحديث الطويل لجابر: "نحرتُ ها هنا، ومنى كلُّها منحر، فانحروا في رحالكم"، خرّجه مسلم (٣).

وروى محمد بن المنكدر عن أبي هريرة مرفوعًا: "كلُّ عرفة موقف، وكلُّ منى منحر، وكلُّ فِجاج مكَّة منحر"، خرّجه الدارقطني في العلل (٤).

وفي حديث على وجبير بن مطعم وغيرهما: "منى كلها منحر" (٥).

٢٠٨ / حديث: "اعتمر ثلاثا … ".

وذكر الأعوام: الحديبية، والقضية، والجِعِرَّانة.

في باب: العمرة في أشهر الحج.

---

(١) الموطأ كتاب: الحج، باب: ما جاء في النحر في الحج (١/ ٣١٥) (رقم: ١٧٨).
(٢) انظر: المسند (٣/ ٣٢٦)، وشرح مشكل الآثار (٣/ ٢٣٢) (رقم: ١١٩٨).
وأخرجه أبو داود في السنن كتاب: المناسك، باب: الصلاة بجمع (٢/ ٤٧٨) (رقم: ١٩٣٧)، والدارمي في السنن كتاب: الحج، باب: عرفة كلها موقف (٢/ ٥٦ - ٥٧)، والحاكم في المستدرك (١/ ٤٦٠)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢٣٩) كلهم من طريق أسامة بن زيد الليثي، عن عطاء به.
والحديث إسناده حسن، وقد صححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
(٣) انظر: صحيح مسلم كتاب: الحج، باب: أن عرفة كلّها موقف (٢/ ٨٩٣ / ١٤٩).
(٤) العلل (١٠/ ٦٢ - ٦٣).
(٥) حديث عليٍّ وجبير تقدّما، وجاء هذا في حديث جابر الطويل وابن عباس أيضًا.