وانظر رواية الأسود، عن عروة، عن عائشة (١)، ورواية عمرة عنها (٢)، حديث حفصة (٣)
* * *
= مجزئة، وأنها لم تلغها. إلى أن قال: وأما عائشة فإنما حصل لها عمرة مندرجة في حجة بالقرآن.انظر: صحيح البخاري كتاب: الحيض، باب: كيف تهل الحائض بالحج والعمرة (١/ ١١٩، ١٢٠) (رقم: ٣١٩)، وصحيح مسلم كتاب: الحج، باب: بيان وجوه الإحرام … (٢/ ٨٧٠ - ٨٧٢) (رقم: ١١٢ - ١١٧) و (٢/ ٨٧٥ - ٨٨١) (رقم: ١٢٣، ١٢٥، ١٢٨، ١٣٢، ١٣٦)، وزاد المعاد (٢/ ١٦٦ - ١٧٣)، وشرح النووي على مسلم (٨/ ١٣٨ - ١٤٠)، ومكمل الإكمال للسنوسي- بذيل شرط الأبي (٣/ ٣٢٤).(١) سيأتي (٤/ ٦٥).(٢) سيأتي (٤/ ١٢١).(٣) سيأتي (٤/ ١٨٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute