كتاب خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب للبغدادي

(باب العلم) - (الشاهد الثامن والثلاثون بعد الخمسمائة) - ج: 7 - ص: 327

وإصمت علم للفلاة القفر سميت بذلك لِأَنَّهُ لَا أنيس بهَا فينطقوا أَو لِأَنَّهَا لشدتها تصمت سالكها. وَالدَّلِيل تشتبه عَلَيْهِ طرقها فَلَا يتَكَلَّم لِأَنَّهُ لَا يَتَّضِح لَهُ الْهدى فِيهَا. ومانعها من الصّرْف التَّعْرِيف وَوزن الْفِعْل لِأَنَّهُ بزنة اضْرِب وَهِي مجرورة الْموضع بِإِضَافَة وَحش إِلَيْهَا.

وَقيل: اسْم بَلْدَة بِعَينهَا. ويروى: ببلدة إصمت. وَيُقَال: تَرَكتنِي ببلدة إصمتة وبلد إصمت. يضْرب للرجل الَّذِي لَا نَاصِر لَهُ وَلَا مَانع. انْتهى.

وَلم يُورد أَبُو عبيد الْبكْرِيّ هَذِه الْكَلِمَة فِي مُعْجم مَا استعجم وأوردها ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ وَقَالَ: إصمت بِالْكَسْرِ وَكسر الْمِيم وتاء مثناة: اسْم)

علم لبرية بِعَينهَا. قَالَ الرَّاعِي: أشلى سلوقيةً باتت وَبَات بهَا إلخوقال بَعضهم: الْعلم هُوَ وَحش إصمت الكلمتان مَعًا. وَقَالَ أَبُو زيد: يُقَال: لَقيته بوحش إصمت وببلدة إصمت أَي: بمَكَان قفر.