وغيرهما. وكان فقيها فاضلا ثقة جوادا، يحفظ [١] القرآن ويعرف الحديث/ والعربية ٧/ أوالشعر.
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد [بْن علي بْن ثابت][٢] الخطيب قَالَ أخبرني الأزهري [٣] قال: حدثنا عبد الله بن عثمان الدقاق قال: حدثنا علي بن محمد الْمَصْريّ قَالَ: حدثني محمد بن أحمد بن عياض [٤] قَالَ: سمعت حرملة بن يحيى يَقُولُ: سمعت [٥] ابن وَهْبِ يَقُولُ: كتب مالك [بن أنس] إلى الليث [بن سعد:][٦] أريد أن أدخل ابنتي على زوجها فأحب أن تبعث لي بشيء من عصفر [٧] .
قَالَ: فبعث إليه الليث ثلاثين حملا [٨] عصفر فصبغ لابنته، وباع منه بخمس مائة دينار وبقي عنده فضلة [٩] .
أخبرنا عبد الرحمن قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: أخبرنا علي بن طلحة المقري، أَخْبَرَنَا صالح بن أحمد بن محمد الهَمْداني قَالَ: حدثنا أحمد بن القاضي قَالَ: حدثنا أحمد بن عثمان النسائي قَالَ: سمعت قتيبة بن سَعِيد يَقُولُ: سمعت شعيب بن اللَّيْث يَقُولُ: خرجت مع أبي حاجا، فقدم المدينة، فبعث إليه مالك بن أنس بطبق فيه [١٠] رطب، فجعل على الطبق ألف دينار ورده إِلَيْهِ [١١] .
أخبرنا عبد الرحمن بن مُحَمَّد قَالَ: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال: حدثنا عبد الله بن سُلَيْمَان [١٢] قَالَ: سمعت أبي يقول:
[١] في ت: «الحفظ القرآن» . [٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٣] في الأصل: «الزهري» . [٤] في ت: «بن العباس» . [٥] «حرملة بن يحيى يقول: سمعت» ساقطة من ت. [٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٧] في الأصل: «العصفر» . [٨] في تاريخ بغداد: «جملا» . [٩] تاريخ بغداد ١٣/ ٧، ٨. [١٠] «وفيه» ساقطة من ت. [١١] تاريخ بغداد ١٣/ ٩. [١٢] في ت: «حدثنا أبي قال: حدثنا عبيد الله بن سُلَيْمَان قَالَ سمعت أَبِي يَقُولُ» .