كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف الفاء - ج: 17 - ص: 296

قال الدّار الدَّارَقُطْنِيّ: الفضل لَيْسَ بقويّ [١] .

وتكلَّم فِيهِ أيضًا أَحْمَد بْن حنبل [٢] .

وولي قضاء الرِّيّ فيما قاله ابن أَبِي حاتِم [٣] .

مات سنة ستٍّ وثلاثين ومائتين [٤] .

٣٢٢- الفضل بْن مُقاتِل [٥] .

أَبُو مُقاتِل الأزْدِيّ البلْخِيّ.

عَنْ: النَّضْر بْن شُمَيْلٍ، وعبد الرزّاق، ويزيد بْن أَبِي حكيم.

وعنه: البخاري في كتاب «الأدب» [٦] ، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، وجعفر الفريابي.

وثقه البخاري.

٣٢٣- فضيل بن الحسين بن طلحة [٧] .

أبو كامل الجحدري البصري ابن أخي كامل بن طلحة.

---

[١] تاريخ بغداد ١٢/ ٣٥٩.
[٢] فقد قال أحمد بن حنبل: من يقبل عن ذلك حديثا؟ قال ابن أبي حاتم: يعني من يكتب عنه؟.
وقال يحيى بن معين: ضعيف ليس بشيء. (تاريخ بغداد ١٢/ ٣٥٩) .
[٣] في الجرح والتعديل ٧/ ٦٦، وروى عنه إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد صاحب كتب الزهد.
[٤] قال أبو سعيد بن يونس: حدّث الفضل بن غانم بمصر، وكتب عنه جماعة من أهل مصر، وخرج فتوفي ببغداد سنة سبع وعشرين ومائتين. قال الخطيب: وهم أبو سعيد في تاريخ وفاته. لأن الفضل مات بعد ذلك. ثم ذكر السنة. (تاريخ ببغداد ١٢/ ٣٥٩ و ٣٦٠) .
[٥] انظر عن (الفضل بن مقاتل) في:
الجرح والتعديل ٧/ ٦٩ رقم ٣٩٢.
[٦] ص ١٢١، ١٢٢ رقم ٣٣١.
[٧] انظر عن (فضيل بن الحسين) في:
الزهد لأحمد ٢٧، ٣٠، ٢٤١، ٢٤٣، ٣٦٥، ٦٣٧، ٣٧١، ٤٤٣، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٩٣، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٨٩، والجرح والتعديل ٧/ ٧١، ٧٢ رقم ٤٠٩، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٠، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٨٨٠ رقم ١١٥٠٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ١٣٣ رقم ١٣٣٤، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤١٤، ٤١٥ رقم ١٥٨٦، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢١٥ رقم ٧٢٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١١٠٢، والكاشف ٢/ ٣٣٠ رقم ٤٤٥٢، وسير أعلام النبلاء ١١/ ١١١، ١١٢ رقم ٣٥، والعبر ١/ ٤٢٥، والبداية والنهاية ١٠/ ٣١٧، وتهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٠، ٢٩١ رقم ٥٣٢، وتقريب التهذيب ٢/ ١١٢ رقم ٦١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣١٠، وشذرات الذهب ٢/ ٨٨.