كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 17 - ص: 241

وكان أحدُ مَنْ عُنِيَ بالأثَر.

قَالَ الْحُسَيْن بْن فَهْم: قَالَ خَلَف بْن سالِم ليَحْيَى بْن مَعِين: نمضي إلى عَبْد الرَّحْمَن بْن صالِح؟

فقال لَهُ: أُغْرُب، لا صَلّى اللَّه عليك. عنده والله سبعون حديثًا، ما سمعتُ منها شيئًا [١] .

وقال سهل بْن علي الدُّوريّ: سمعتُ يَحْيَى بْن مَعِينٍ يَقُولُ: يَقْدَم عليكم رَجُل من أهل الكوفة، يُقال لَهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن صالح، ثقة صدوق شيعي، لأنْ يخرّ من السّماء، أحبّ إِلَيْهِ أن يكذب فِي نصف حرف [٢] .

وقال أبو حاتم [٣] : صدوق.

وقال أَبُو داود: كَانَ رَجُل سَوْء، وضع كتاب مثالب فِي الصّحابة [٤] .

وقال صالح جَزَرَة: كَانَ يقرض عثمان [٥] .

وقال مُوسَى بْن هارون: كَانَ عَبْد الرَّحْمَن ثقة فِي الحديث، وكان يحدّث بمثالب أزواج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وأصْحَابِهِ. وكان شيعيّ محترق [٦] .

وقال البغويّ: سمعته يَقُولُ: خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْر وعمر [٧] .

تُوُفِيّ فِي سَلْخ ذي الحجّة سنة خمسٍ وثلاثين [٨] .

وقد روى لَهُ النَّسَائيّ في كتاب «خصائص علي رضي الله عنه» حديثا واحدا [٩] .

---

[١] تهذيب الكمال ٢/ ٧٩٥.
[٢] تهذيب الكمال ٢/ ٧٩٥.
[٣] الجرح والتعديل ٥/ ٢٤٦.
[٤] تهذيب الكمال ٢/ ٧٩٥.
[٥] تهذيب الكمال ٢/ ٧٩٥.
[٦] تهذيب الكمال، وفيه زاد: حرقت عامّة ما سمعت منه. (٢/ ٧٩٥) .
[٧] تهذيب الكمال ٢/ ٧٩٥.
[٨] طبقات ابن سعد ٧/ ٣٦٠، ثقات ابن حبّان ٨/ ٣٨٠.
[٩] سأل ابن محرز: يحيى بن معين عنه فقال: لا بأس به. (معرفة الرجال ١/ ٩٢ رقم ٣٥٢ و ٢/ ١٧٧ رقم ٥٧٩) .
وقال ابن معين أيضا: ثقة إلّا أنه يتشيّع. (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢١٨ رقم ٧٨٨) .