كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 17 - ص: 208

أبو عمر الأحول التّيميّ البصريّ.

ومنهم من سمّاه عاصم بْن محمد بْن النَّضْر.

سمع: مُعْتَمر بْن سليمان، وخالد بْن الحارث.

وعنه: م. د. ون.، عن رجلٍ، عنه، وإبراهيم بْن أورمة، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، وهو الذي سماه عاصم بن محمد، وأحمد بن محمد بن عاصم الرازي، وجعفر الفريابي، وعبدان الأهوازي، والحسين بن إسحاق التستري، وطائفة [١] .

١٩٨- عبادة بن زياد الأسدي الكوفي [٢] ، بفتح أوله.

روى عن: يحيى بْن العلاء الرازيّ، وقيس بْن الربيع، وعمر بْن سعْد، وجماعة من طبقتهم.

وعنه: محمد بْن عثمان بْن أبي شيبة، وإبراهيم بْن سليمان النَّهْميّ، وعثمان بْن خُرَّزاذ، وأبو حُصَيْن محمد بْن الحسين الوادعيّ، وإبراهيم بْن هانئ النَّيْسابوريّ، ومُطَيَّن، وآخرون.

قال موسى بْن هارون: تركتُ حديثه [٣] .

وقال ابن عديّ [٤] : شيعيّ غال، تُوُفّي سنة إحدى وثلاثين بالكوفة.

قال محمد بْن محمد بْن عَمْرو النَّيْسَابُوري: الحافظ عَبَادة بْن زياد مُجْمَعٌ على كذبه ووضعه الأحاديث.

---

[ () ] عساكر ١٤٧ رقم ٤٤٤، وتهذيب الكمال للمزّي ١٣/ ٥٤٥، ٥٤٦ رقم ٣٠٢٩، والكاشف ٢/ ٤٨ رقم ٢٥٤٥، وتهذيب التهذيب ٥/ ٥٨ رقم ٩٦، وتقريب التهذيب ١/ ٣٨٦ رقم ٣٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٨٣.
[١] لم يتعرّض له أحد بجرح، بل روى عنه مسلم في صحيحه.
[٢] انظر عن (عبادة بن زياد) في:
تاريخ الطبري ١/ ٣٣٣، والجرح والتعديل ٦/ ٩٧ رقم ٥٠٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ٥٢١، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤/ ١٦٥٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٨١ رقم ٤١٥٦، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٢٨ رقم ٣٠٦٤، ولسان الميزان ٣/ ٢٣٥، ٢٣٦ رقم ١٠٤٤.
[٣] الكامل لابن عديّ ٤/ ١٦٥٤.
[٤] في الكامل ٤/ ١٦٥٤ وزاد: «وله أحاديث مناكير في الفضائل» .