عن: إسماعيل بْن جعفر، وإسماعيل بْن عيّاش، وخَلَف بْن خليفة، وعبد اللَّه بْن المبارك، وعليّ بْن هاشم بْن البُرَيْد، وهُشَيْم، ومروان بْن شجاع، وشَرِيك، وابن عُيَيْنَة، وطائفة.
وعنه: خ. م. د. ون. بواسطة، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وبَقِيّ بْن مَخْلَد، وروى البخاريّ أيضًا، عن محمد صاعقة، عنه.
وعنه أيضًا: أبو بكر أحمد بْن عليّ المَرْوَزِيّ، وصالح بْن محمد، وأبو يعْلَى المَوْصِليّ، وطائفة.
قال محمد بْن سعْد [١] : ثقة ثَبْت، صاحب سنة وفضل.
وقالَ عُبَيْد بْن شَرِيك: كان أبو مَعْمَر القَطِيعيّ من شدّة إدلاله بالسنة يقول:
لو تكلَّمْت بغْلَتِي لقالت إنَّها سُنِّيَّةٌ [٢] .
وأُخِذَ في المحنة، فأجابَ، فلمّا خرج قال: كَفَرْنَا وخَرَجْنا [٣] .
وقال سعيد البَرْذَعِيّ، عن أبي زُرْعَة: كان أحمد بْن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي التّمّار، ولا أبي مَعْمَر، ولا يَحْيَى بْن مَعِينٍ، ولا أحد مِمَّن امتُحن فأجابَ [٤] .
وقال أبو يَعْلَى: حدَّث أبو معمر بالموصل بنحو ألفي حديث حِفْظ، فلَمَّا رجع إليهم في بغداد، كتب إلى أهل الْمَوْصِل بالصّحيح من أحاديث كان أخطأ
[ () ] ١/ ٢٣ رقم ٨٧، والأنساب لابن السمعاني ١٠/ ٢٠٢، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٧٨ رقم ١٦٣، وتهذيب الكمال للمزّي ٣/ ١٩- ٢٣ رقم ٤١٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٣ رقم ٩٠٠، والكاشف ١/ ٦٩ رقم ٣٥١، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٦٩- ٧١ رقم ٢٧، والعبر ١/ ٤٢٣، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٧١، وميزان الاعتدال ١/ ٢١٠، والوافي بالوفيات ٩/ ٧٥ رقم ٣٩٩٢، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٧٣ رقم ٥١١، وتقريب التهذيب ١/ ٦٥ رقم ٤٧٥، وهدي الساري ٣٩٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢، وشذرات الذهب ٢/ ٨٦. [١] في طبقات ٧/ ٣٥٩. [٢] تاريخ بغداد ٦/ ٢٧١. [٣] تاريخ بغداد ٦/ ٢٧١. [٤] تاريخ بغداد ٦/ ٢٧١.