كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف الألف - ج: 17 - ص: 63

ذكره ابن حِبان أيضًا في «الثّقات» [١] .

وقال ابن قانع: مات بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين [٢] .

روى له ن. حديثًا في الأشربة [٣] .

٣٣- إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهليّ المقرئ البصْريّ [٤] .

التبّان العلاف.

عن: حمّاد بْن زيد، ويونس بْن حبيب.

وقرأ على: سلام بْن سليمان الطّويل.

وعنه: أبو حاتم، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم السّجستانيّ، وعبد اللَّه بْن أحمد بن حنبل.

قال أبو حاتم [٥] : شيخ ثقة بصير بالقرآن.

وقال محمد بْن جرير: مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.

٣٤- إبراهيم بْن خالد بْن أبي اليمان [٦]- د. ق. -

---

[١] ج ٨/ ٨٠.
[٢] تهذيب الكمال ٢/ ٧١.
[٣] انظر: سنن النسائي ٨/ ٣٢٠ في الأشربة، باب: الأخبار التي اعتلّ بها من أباح شرب المسكر.
[٤] انظر عن (إبراهيم بن الحسن بن نجيح) في:
الزهد لأحمد ٣١، والجرح والتعديل ٢/ ٩٢ رقم ٢٤٢، والثقات لابن حبّان ٨/ ٧٨، وتهذيب التهذيب ١/ ١١٥ رقم ٢٠٤، وتقريب التهذيب ١/ ٣٤ رقم ١٨٩ وقد ذكره ابن حجر تمييزا، وغاية النهاية لابن الجزري ١/ ١١ رقم ٣٦.
[٥] في (الجرح والتعديل ٢/ ٩٢) القول لأبي زرعة وليس لأبي حاتم. فقد قال ابن أَبِي حاتم: «سُئِل أبو زُرْعة عَنْ إبراهيم بن الحسن، فقال: كتبت عنه بالبصرة وكان صاحب قرآن وكان بصيرا به وكان شيخا ثقة» .
[٦] انظر عن (إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان) في:
التاريخ الصغير للبخاريّ ٢٣٣، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٧، والجرح والتعديل ٢/ ٩٧، ٩٨ رقم ٢٦٦، والثقات لابن حبّان ٨/ ٧٤، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٩٧ أ، وتاريخ بغداد ٦/ ٦٥- ٦٩ رقم ٣١٠٠، والإنتقاء لابن عبد البرّ ١٠٧، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٧٢، ٩٢، ١٠١- ١٠٣، والفهرست لابن النديم ٢٦٥، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٦٥/ رقم ١٠٩، والكامل في التاريخ ٧/ ٧٥، واللباب ٣/ ١٠٤، ١٠٥، ووفيات الأعيان ١/ ٧، وتهذيب الكمال ٢/ ٨٠- ٨٣ رقم ١٦٩، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٣٩، ودول الإسلام ١/ ١٤٦، والكاشف ١/ ٣٦ رقم ١٣٣، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٧٢- ٧٦ رقم ١٩، وتذكرة الحفّاظ ٢/ ٥١٢، ٥١٣، والمغني في الضعفاء ١/ ١٣، ١٤ رقم ٧١، والعبر ٢١/ ٤٣١، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٣ رقم ٨٩١، وميزان الاعتدال ١/ ٢٩، ٣٠ رقم ٨٠. ومرآة الجنان ٢/ ١٢٩،