كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف الألف - ج: 17 - ص: 45

كلامُ اللَّه أنزله بعِلْمٍ ... وأنزله على خير العباد

وَمَنْ أمسى ببابِكَ مُستضيفًا ... كَمَنْ حلّ الفلاة بغير زاد

لقد أظرفت يا ابن أبي دؤاد ... بقولك: إنّني رجلٌ إيادي [١]

وقال أبو بكر الخلال في كتاب «السنة» : ثنا الحَسَن بْن أيّوب المخرّميّ قال: قلتُ لأحمد بْن حنبل: ابن أبي دؤاد؟

قال: كافرٌ باللَّه العظيم [٢] .

وقال: ثنا عبد الله بْن أحمد بْن حنبل: سمعت أبي: سمعتُ بِشْرَ بْن الوليد يقول: استُتِيب ابن أبي دؤاد من القرآن مخلوق في لَيْلَةٍ ثلاث مرّات، يتوب ثُمَّ يرجع.

وقال: حدَّثَنِي محمد بْن أبي هارون: نا إسحاق بْن إبراهيم بْن هانئ قال: حضرتُ العيد مع أبي عبد اللَّه، فإذا بقاصٍّ يقول: على ابن أبي دؤاد لعنةُ اللَّه، وحشى اللَّه قبره نارًا.

فقال أبو عبد الله: ما أنفعهم للعامّة [٣] .

وقال خالد بْن خِداش: رأيتُ في المنام كأنّ آتيًا أتاني بطَبَق وقال: اقرأه.

فقرأتُ: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ١: ١. ابن أبي دؤاد يريد أن يمتحن النّاسَ، فمن قال: القرآن كلامُ اللَّه، كُسِيَ خاتَمًا من ذَهَب، فَصُّهُ ياقوتة حمراء، وأدخله اللَّه الجنّة وغفر له. ومن قال: القرآنُ مخلوق، جُعِلت يمينه يمين قرد، فعاش بعد ذلك يومًا أو يومين، ثُمَّ يصير إلى النار [٤] .

ورأيتُ قائلًا يقول: مسخ ابن أبي دؤاد، ومُسِخَ شعيب، وأصاب ابن سَمَاعة فالج، وأصابَ آخر الذَّبْحَة.

- ولَمْ يُسَمَّ [٥]- هذا منام، صحيح الإسناد. وشُعَيب هو ابن سهل القاضي من الجهميّة [٦] .

---

[١] تاريخ بغداد ٤/ ١٥٣.
[٢] تاريخ بغداد ٤/ ١٥٣.
[٣] سير أعلام النبلاء ١١/ ١٧٠.
[٤] تاريخ بغداد ٤/ ١٥٤.
[٥] تاريخ بغداد ٤/ ١٥٤.
[٦] تاريخ بغداد ٤/ ١٥٥.