نزل بغداد وروى عن: منصور، وليث بن أبي سُلَيم، والأعمش، وعمّار الدُّهْنيّ، وعدّة.
وعنه: يحيى بن مَعِين، وداود بْن رشيد، وعثمان بْن أَبِي شَيْبَة، وشُرَيْح بن يونس، والحسن بن عَرَفَة، وآخرون.
وكان له غلمان يحملون الإبَر وهو معلِّمُهم [١] .
أضرَّ بآخِرِه وثقه ابن مَعِين [٢] ، وغيره [٣] .
٤٤١- أبو خالد الأحمر- ع. - هو سليمان بن حيّان. مرّ.
٤٤٢- أبو داود النّخعيّ [٤] .
[ (-) ] رقم ٥٩٠٠، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٥١، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٢٢ ب، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١٠١٦ و ٣/ ٥٩٩ أوالمعين في طبقات المحدّثين ٦٧ رقم ٦٨٧، والكاشف ٢/ ٢٧٤ رقم ٤١٥١، وتهذيب التهذيب ٧/ ٤٧٣، ٤٧٤ رقم ٧٨٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٥٩ رقم ٤٧٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٨٤. [١] تاريخ بغداد ١١/ ١٩٢. [٢] في التاريخ ٢/ ٤٣١ وفيه: كان يعمل الإبر بمطرقته (٢/ ٤٣٢) ، وسئل: هل ينقمون عليه شيئا؟ فقال: لا (معرفة الرجال ١/ ١٠٤ رقم ٤٦٨) . [٣] وثّقه العجليّ، وابن سعد، وابن أبي شيبة، وقال أحمد: ما كان به بأس. ووثّقه الدارقطنيّ، وابن حبّان. [٤] انظر عن (أبي داود النخعي) في: التاريخ لابن معين ٢/ ٢٣٢، ومعرفة الرجال له ١/ ٥١ رقم ٩ و ٢/ ٢٤٥ رقم ٨٤٣، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٥٤٢ رقم ٣٥٦٩، والتاريخ الكبير ٤/ ٢٨ رقم ٨٥٣ أوالتاريخ الصغير ٢١٦، والضعفاء الصغير ٢٦٢ رقم ٤٣ أوالضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٢ رقم ٢٤٧، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ٣٥، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٣٤، ١٣٥ رقم ٦٢٠، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٩٤ رقم ٣٥٤، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٥٧، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٦٩، والجرح والتعديل ٤/ ٢٣٢، ١٣٣ رقم ٥٧٦، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٨٤ رقم ٦١٤، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٦٥ و ٣٣٣، والأسامي-