وعنه: أحمد بن حنبل، وابن نُمير، وأبو سَعِيد الأشجّ.
قَالَ أحمد [١] : له مناكير.
٤٠١- وهْب بن راشد الرَّقّيّ [٢] .
ويقال: بصْريّ.
عن: ثابت، وفرقد السَّبخيّ، ومالك بن دينار، وهشام الدُّسْتَوائيّ.
وعنه: سُليمان بن عُمَر، وعليّ بن سعيد بن شدّاد، وداود بن رشيد، وغيرهم.
قال ابن عَدِيّ [٣] : ليس بالمستقيم.
وقال الدَّارَقُطْنيّ [٤] : متروك [٥] .
٤٠٢- وهْب بن واضح [٦] .
أبو الإخريط المكّيّ، شيخ القرّاء، ويكنّى أبا القاسم. من موالي
[ (- ٧] / ٢٥٢٩، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٧٧، والكاشف ٣/ ٢١٤ رقم ٦٢٠٩، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٢٦ رقم ٦٩٠٠، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٥٠ رقم ٩٤٢٢، وتهذيب التهذيب ١١/ ١٥٨، ١٥٩ رقم ٢٦٩، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٣٧ رقم ١٠٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤١٨، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥/ ١٨٥ رقم ١٨٠٠. [١] عبارته في العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٥١٧، ٥١٨ رقم ٣٤١٤: روى بعدنا أحاديث مناكير عن وقاء بن إياس. [٢] انظر عن (وهب بن راشد الرقّيّ) في: الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣٢٢، ٣٢٣ رقم ١٩٢٤، والجرح والتعديل ٩/ ٢٧ رقم ١٣، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٧٥ ٧٦، والكامل في الضعفاء ٧/ ٢٥٢٩، ٢٥٣، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٢٧ رقم ٦٩٠٥، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٥١، ٣٥٢ رقم ٩٤٢٨، ولسان الميزان ٦/ ٢٣٠، ٢٣١ رقم ٨٢٣. [٣] لفظه في الكامل ٧/ ٢٥٢٩: عن ثابت، ومالك بن دينار، وفرقد السبخي ليست روايته عنهم بالمستقيمة. وزاد في آخر ترجمته ٧/ ٢٥٣٠: أحاديثه كلها فيها نظر. [٤] قوله ليس في كتابه الضعفاء. [٥] قال العقيلي: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث حدّث بأحاديث بواطيل. وقال ابن حبّان: لا يحلّ الرواية عنه ولا الاحتجاج به. [٦] انظر عن (وهب بن واضح) في: معرفة القراء الكبار ١/ ١٤٦ رقم ٥٥، وغاية النهاية ٢/ ٣٦١ رقم ٣٨١٤.