كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف الميم] - ج: 12 - ص: 373

وعنه: نصر بن عليّ، ومحمد بن المثنَّى الغفريّ.

قال البخاريّ: لا يُتابع على حديثه [١] .

قلت: له حديث واحد في الدعاء [٢] ، مضطّرب الإسناد [٣] .

٣٢٦- محمد بن عبد الرحمن القُشَيريّ المَقْدسيّ [٤] .

عن: حُمَيْد الطويل، وجعفر بن محمد، وخالد الحذّاء، وطبقتهم.

وعنه: بقيّة، وأبو بدر السكُونيّ، وسليمان ابن بنت شُرَحْبيل.

قال أبو حاتم [٥] : كان يكذب ويفتعل الحديث [٦] .

٣٢٧- محمد بن عبد الرحمن الطّفاويّ [٧]- خ. د. ت. ق. - أبو المنذر البصريّ.

---

[١] في التاريخ الكبير ١/ ١٦٢.
[٢] التاريخ الكبير.
[٣] ذكره العقيلي في الضعفاء، وابن حبّان في الثقات. وقال أبو حاتم: ليس بمشهور. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وهو عندي لا بأس به.
[٤] انظر عن (محمد بن عبد الرحمن القشيري) في:
الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ١٠٢، ١٠٣ رقم ١٦٥٩، والجرح والتعديل ٧/ ٣٢٥ رقم ١٧٥٢، والكامل في الضعفاء لابن عدي ٦/ ٢٢٦١، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٠٦ رقم ٥٧٤٨، وميزان الاعتدال ٣/ ٦٢٣، ٦٢٤ رقم ٧٨٤٩، ولسان الميزان ٥/ ٢٥٠، ٢٥١ رقم ٨٦٤.
[٥] في الجرح والتعديل ٧/ ٣٢٥.
[٦] وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ، وهو مجهول، ولا يتابع عليه وليس له أصل. وقال ابن عديّ: منكر الحديث.
[٧] انظر عن (محمد بن عبد الرحمن الطفاوي) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٥٢٧، وطبقات خليفة ٢٢٥، والتاريخ الكبير ١/ ١٥٦ رقم ٤٦٥، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ١٠٣، والجرح والتعديل ٧/ ٣٢٤ رقم ١٧٤٧، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٤٢، ورجال صحيح البخاري ٢/ ٦٦٣ رقم ١٠٦٧، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٠٥، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٣١، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٢٠٠- ٢٢٠٢، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤٦١ رقم ١٧٦٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٣٤، والكاشف ٣/ ٦٢ رقم ٥٠٨٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٠٤ رقم ٥٧٢٦، وميزان الاعتدال ٣/ ٦١٨ رقم ٧٨٣٠، وتهذيب التهذيب ٩/ ٣٠٩، ٣١٠ رقم ٥٠٩، وتقريب التهذيب ٢/ ١٨٥ رقم ٤٦٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٩.