عن: عُرْوَة بن رُوَيْم، وموسى بن يسار، وثور بن زيد، وجماعة.
وعنه: هشام بن عمّار، وعليّ بن حُجْر، والحكم بن موسى، وأبو نُعَيم الحلبيّ.
قال أبو زُرْعة الرّازيّ: لا بأس به [١] .
وقال أبو مسهر: ثقة، من طلبة العلم [٢] .
وفي «التهذيب»[٣] قيل: هو عثمان بن حفص بن عبيدة بن علاق، وقيل: عثمان بن عبد الرحمن بن علاق، وقيل غير ذلك.
٢٤٧- عثمان بن زائدة المقرئ [٤] .
نزيل الرَّيّ، يُكَنَّى أبا محمد.
عرضَ القرآن على حَمزة.
وسمع: الزُّبَير بن عَدِيّ، وعطاء بن السّائب، وعمارة بن القعقاع.
[ (-) ] التاريخ الكبير ٦/ ٢٣٨ رقم ٢٢٦٨ (عثمان بن عبد الرحمن بن علاق) ، والجرح والتعديل ٦/ ١٥٧ رقم ٨٦٧ (عثمان بن عبد الرحمن بن حصين بن عبيدة بن علاق) ، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٧٨٨ (عثمان بن حصن بن علاق) ، والثقات لابن حبّان ٧/ ١٩٦، ١٩٧ (عثمان بن حصين بن عبيدة بن علاق) والإكمال ٧/ ٣١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٠٦ (عثمان بن حصن بن علاق، وانظر الأقوال فيه) ، والكاشف ٢/ ٢١٧ رقم ٣٧٣٩ وعثمان بن حصن بن علاق) ، وكذا في تهذيب التهذيب ٧/ ١١٠ رقم ٢٣٦، وتقريب التهذيب ٢/ ٧ رقم ٤٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٨، ٢٥٩ (عثمان بن حصين بن غلاق) وهو تحريف، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٢٧٨ رقم ١٠٠٠. [١] الجرح والتعديل ٧/ ١٥٧. [٢] تهذيب الكمال ٢/ ٩٠٦. [٣] أي تهذيب الكمال ٢/ ٩٠٦. [٤] انظر عن (عثمان بن زائدة المقرئ) في: التاريخ الكبير ٦/ ٢٢٢ رقم ٢٢٢٩، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٢٧ رقم ١١٠٣، والجرح والتعديل ٦/ ١٥٠، ١٥١ رقم ٨٢٦، والثقات لابن حبّان ٧/ ١٩٥، ورجال صحيح مسلم ٢/ ٤٦ رقم ١١١٤، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٥٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٠٨، وميزان الاعتدال ٣/ ٣٣، ٣٤ رقم ٥٥٠٧، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٢٥ رقم ٤٠٢٠، والكاشف ٢/ ٢١٨ رقم ٣٧٤٨، وتهذيب التهذيب ٧/ ١١٥ رقم ٢٤٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٨ رقم ٥٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٩.