تُوُفّي في آخر سنة سبعٍ وثمانين ومائة. ويقال سنة أربعٍ وثمانين.
قال أبو حاتم [١] : صالح الحديث، صنّف الكتب [٢] .
٢١٨- عبد الرّزّاق بن عَمْر، أبو بكر الدّمشقيّ [٣] .
عن: الزُّهْريّ، وإسماعيل بن أبي المهاجر.
وعنه: حفيده إسحاق بن عَقِيل، وأبو مُسْهِر، وأبو الْجَمَاهر محمد بن عثمان، ويسيرة بن صَفْوان، والحَكَم بن موسى، وجماعة.
قال البخاريّ [٤] : مُنْكَر الحديث.
وقال النَّسائيّ [٥] : ليس بثقة.
وقال الحَسَن بن عليّ: سألت هُشَيْمًا، عن عبد الرّزّاق بن عَمْر فقال:
ذَهَبَتْ كُتُبه. خرج إلى بيت المقدس فجعل كُتبَه في خُرجٍ جديد وثيابة في خرج خَلِق، فجاء اللصوص فأخذوا الخرج الجديد، فذهبت كُتُبه.
فكان بعدُ إذا سمع حديثًا للزّهريّ قال: هذا ممّا سمعت [٦] .
وروى عباس، عن ابن معين [٧] : ليس بشيء [٨] .
[١] في الجرح والتعديل ٥/ ٣٣٩. [٢] وقد نظر وكيع في حديث عبد الرحيم بن سليمان فقال: ما أصحّ حديثه. ووثّقه العجليّ، وابن حبّان. [٣] انظر عن (عبد الرزاق بن عمر الدمشقيّ) في: التاريخ لابن معين ٢/ ٣٦٢، والتاريخ الكبير ٦/ ١٣٠، ١٣١ رقم ١٩٣٤، والتاريخ الصغير ١٨٩، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٧ رقم ٣٧٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٠٦ رقم ١٠٨١، والمعرفة والتاريخ ١/ ٤٨٨ و ٣/ ٤١ و ٥٣، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ١٢، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٦٢ رقم ٢٨٩، والجرح والتعديل ٦/ ٣٩، رقم ٢٠٥، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٥٩، ١٦٠، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٢٣ رقم ٣٥٤، والكامل في الضعفاء ٥/ ١٩٤٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٢٩، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٠٨ رقم ٥٠٤١، والمغني في الضعفاء ٢/ ٣٩٢ رقم ٣٦٨٥، وتهذيب التهذيب ٦/ ٣٠٩، ٣١٠ رقم ٦٠٦، وتقريب التهذيب ١/ ٥٠٥ رقم ١١٨١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٨. [٤] في التاريخ الكبير، وزاد: ليس بشيء. والتاريخ الصغير. [٥] في الضعفاء والمتروكين، رقم ٣٧٨. [٦] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٠٦، ١٠٧. [٧] في تاريخه ٢/ ٣٦٢، والضعفاء الكبير ٣/ ١٠٧، وقال مرة: كذّاب. [٨] قال الجوزجاني: سمعت من يوهّن حديثه. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث لا-