كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف الزاي] - ج: 12 - ص: 162

هُوَ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ الله بن الطّفيل البكّائيّ المعافريّ الكوفيّ. صاحب رِوَايَةِ «السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ» عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ [١] ، وَهُوَ أَتْقَنُ مَنْ رَوَى عَنْهُ السِّيرَةَ.

وَرَوَى أَيْضًا عَنْ: حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَمَنْصُورِ بن المعتمر، والأعمش، وعاصم الأحوال، وَعِدَّةٍ.

وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، وَعِدَّةٌ.

قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [٢] .

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ: مَا أَحَدٌ فِي ابْنِ إِسْحَاقَ أَثْبَتَ مِنْ زِيَادٍ الْبَكَّائِيِّ لِأَنَّهُ أَمْلَى عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ [٣] .

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٤] : ثِقَةٌ فِي ابْنِ إِسْحَاقَ، وَأَمَّا فِي غَيْرِهِ فَلا.

وَقَالَ صالح جَزْرَةَ: هُوَ فِي نَفْسِهِ ضَعِيفٌ، لَكِنَّهُ مِنْ أَثْبَتِ النَّاسِ فِي هَذَا الْكِتَابِ، يَعْنِي الْمَغَازِي، وَذَاكَ أَنَّهُ بَاعَ دَارَهُ وَخَرَجَ يَدُورُ مَعَ ابْنِ إِسْحَاقَ [٥] .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ: لا أَدْرِي عَنْ زِيَادِ بْنِ عبد الله شيئا [٦] .

---

[ () ] وميزان الاعتدال ٢/ ٩١، ٩٢ رقم ٢٩٤٩، والكاشف ١/ ٢٦٠ رقم ١٧١٢، والمغني في الضعفاء ١/ ٤٢٣ رقم ٢٢٣، والعبر ١/ ٢٨٧، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٥- ٧ رقم ١، والوافي بالوفيات ١٥/ ١٦ رقم ١٨، وشرح علل الترمذي ١٠٢، وتهذيب التهذيب ٣/ ٣٧٥- ٣٧٧ رقم ٦٨٥، وتقريب التهذيب ١/ ٢٦٨ رقم ١١٨، وهدي الساري ٤٠٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٢٥.
[١] العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٣٣١ رقم ٢٤٦٧.
[٢] الجرح والتعديل ٣/ ٥٣٧.
[٣] الجرح والتعديل ٣/ ٥٣٨.
[٤] في التاريخ ٢/ ١٧٦، وقال: في حديثه ضعف (معرفة الرجال ١/ ٧٣ رقم ١٨٦) ، تاريخ بغداد ٨/ ٤٧٧.
[٥] تاريخ بغداد ٨/ ٤٧٨، الجرح والتعديل ٣/ ٥٣٨.
[٦] تاريخ بغداد ٨/ ٤٧٨.