كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف الألف] - ج: 12 - ص: 79

عَنْ: سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، وَآدَمَ بْنِ عَلِيٍّ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْكُوفِيِّينَ.

وَعَنْهُ: قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، وَلُوَيْنٌ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَخَالِدُ بْنُ مِرْدَاسٍ.

قَالَ الْفَلاسُ: صَالِحُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [١] : ضَعِيفٌ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٢] : سَائِرُ حَدِيثِهِ صَالِحٌ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ: سَأَلْتُ ابْنَ مَعِينٍ عَنْهُ، فَقَالَ: كَتَبْتُ عَنْهُ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ [٣] .

وَرَوَى عَبَّاسٌ، عَنْ يَحْيَى مِثْلَهُ.

وَرَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى: ضَعِيفٌ [٤] .

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ [٥] : وَاهِي الْحَدِيثِ [٦] .

٢٥- أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكِ بْنِ الْعَلاءِ، أَبُو مُحَمَّدٍ الحنفيّ الدمشقيّ [٧] .

---

[ () ] رقم ٢٥، وطبقات خليفة ٢٩٠، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١١٤ رقم ١٣٢، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٢٦٠، والجرح والتعديل ٢/ ٢٤٢، ٢٤٣ رقم ٨٦٢، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٦٧، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٠٥ رقم ١٦١، والكامل في الضعفاء ١/ ٣٤٧، وتهذيب الكمال ٣/ ٤٦٤- ٤٦٧ رقم ٦٠٩، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٢٠٩، ٢١٠ رقم ٤٨، وميزان الاعتدال ١/ ٢٨٥ رقم ١٠٦٨، والكاشف ١/ ٩٣ رقم ٥١٨، والمغني في الضعفاء ١/ ٩٥ رقم ٨٠٥، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٩٩، ٤٠٠ رقم ٧٣٥، وتقريب التهذيب ١/ ٨٩ رقم ٦٩٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٣.
[١] في الضعفاء ٢٨٤ رقم ٢٥.
[٢] في الكامل في الضعفاء ١/ ٣٤٧.
[٣] التاريخ لابن معين ٢/ ٤٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١١٤، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٦٧.
[٤] الجرح والتعديل ٢/ ٢٤٣.
[٥] في الجرح والتعديل ٢/ ٢٤٣ وفيه: «واهي الحديث ضعيف وهو أشبه من أخيه» .
[٦] قال المؤلّف- رحمه الله- في سير أعلام النبلاء ٨/ ٢١٠: «بقي إلى نحو الثمانين ومائة» .
[٧] انظر عن (أيوب بن مدرك بن العلاء) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٥٠، ومعرفة الرجال له ١/ ٦٢ رقم ١٠١، والتاريخ الكبير ١/ ٤٢٣ رقم ١٣٥٨، والضعفاء للنسائي ٢٨٤ رقم ٢٧، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١١٥ رقم