[ () ] التاريخ لابن معين ٢/ ٦٠٥، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ رقم ٣١٨٢ و ٣/ رقم ٣٩٨٧، والتاريخ الكبير ٨/ ٨٩ رقم ٢٢٩٠، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٣٦، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٧٢، والجرح والتعديل ٨/ ٤٧٥ رقم ٢١٧٩، والثقات لابن حبّان ٧/ ٥٣٤، ومشاهير علماء الأمصار له ١٨٦ رقم ١٤٨٣، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٣٣٤ رقم ١٤١٦، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٩١ أ، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٧/ ٢٨٣ أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤١٣، والكاشف ٣/ ١٨٠ رقم ٥٩٤١، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٤٠٣- ٤٠٥ رقم ١٤٨، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٦١ رقم ٩٠٧٩، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤٤٢، ٤٤٣ رقم ٨٠٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٠٢ رقم ٩٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٢. [١] في تاريخه ٢/ ٦٠٥، وقال أيضا: ليس به بأس. (العلل ومعرفة الرجال ٢/ رقم ٣١٨٢) . [٢] في العلل ومعرفة الرجال ٢/ رقم ٣١٨٢، وقال أيضا: ثقة. (٣/ رقم ٣٩٨٧) وقال مرة: ما أرى به بأسا. (الجرح والتعديل ٨/ ٤٧٥. [٣] وقال محمد بن عبد الله بن نمير: ثقة صالح. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به أسند حديثا واحدا. وذكره ابن حبّان، وابن شاهين في ثقاتهما. [٤] الأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٩١ أ: وفيه: أخبرنا النضر بن عربي قال: رأيت أبا الطفيل عامر بن واثلة قال: وأحسبه قال: ومسست جلده فكان ألين شيء.