كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف السين] - ج: 10 - ص: 251

أَحَدُ الأَعْلامِ. - ع- عَنِ: الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَحُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ.

وَعَنْهُ: يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، وَخَلْقٌ.

قَالَ أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ سَيِّدُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ [١] .

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ: مَا رَأَيْتُ بَصْرِيًّا أَفْضَلَ مِنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ الرِّجَالِ [٢] .

وَسُئِلَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُفَّاظِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، فَقَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَأَظُنُّهُ سَمَّى غَيْرَهُ [٣] .

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ [٤] : حَدِيثُهُ ثِقَةٌ.

قَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: نَا وُهَيْبٌ قَالَ: كَانَ أَيُّوبُ يَقُولُ لَنَا: خُذُوا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَكُنَّا نَأْتِيهِ وَهُوَ فِي نَاحِيَةٍ، وَأَبُوهُ فِي نَاحِيَةٍ [٥] .

قلت: مَاتَ سُلَيْمَانُ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ [٦] .

١٦٢- سُلَيْمَانُ الخوّاص [٧] .

---

[ () ] يحيى برواية الدوري ٢/ ٢٣٤» بين مصادر صاحب هذه الترجمة، وهذا غلط، فقد وهم بينه وبين «سليمان بن أبي المغيرة العبسيّ» .
[١] الجرح والتعديل ٤/ ١٤٥.
[٢] تهذيب الكمال ١٢/ ٧٢، وانظر: الجرح والتعديل ٤/ ١٤٥.
[٣] الجرح والتعديل ٤/ ١٤٥ وليس فيه الجملة الأخيرة.
[٤] الجرح والتعديل ٤/ ١٤٥.
[٥] الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٢٨٠، وفي الجرح والتعديل ٤/ ١٤٤ بدون جملة: «وكنا نأتيه..» .
[٦] وثّقه العجليّ، وقال عنه أحمد بن حنبل: ثبت، ثبت. وذكره ابن حبّان في الثقات، ووثّقه المديني، وابن شاهين، وروى عنه الشيخان.
[٧] انظر عن (سليمان الخوّاص) في:
حلية الأولياء ٨/ ٢٧٦، ٢٧٧ رقم ٤٠٧، وطبقات الصوفية للسلمي ٩٨، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٦/ ٤٤٩ وما بعدها، وصفة الصفوة ٣/ ٢٧٣، ٢٧٤ رقم ٧٩٨،