كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف الباء] - ج: 10 - ص: 94

رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَإِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، وَجَمَاعَةٍ.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، وَمَعْرُوفٌ الْكَرْخِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَوَلَدَاهُ حَبِيبٌ، وَعَبْدُ الْقُدُّوسِ ابْنَا بَكْرٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ الْحَلَبِيُّ، وَآخَرُونَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١] : كَانَ غرّا صالحا، وقال الدّار الدَّارَقُطْنِيُّ [٢] ، وَغَيْرُهُ: مَتُروكُ الْحَدِيثِ.

وَرَوَى عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ [٣] : لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَالَ الْفلاسُ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ [٤] .

رَوَى مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَتَى شَيْئًا مِنَ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ فَقَدْ كَفَرَ» ، رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَمَعْمَرٌ، وَجَمَاعَةٌ، عن ليث، فلم يرفعه [٥] .

---

[ () ] ١٧٨٧، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٦ رقم ٨٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٤٨، ١٤٩ رقم ١٨٤، وتاريخ الثقات للعجلي ٨٤ رقم ١٦١، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٠٨ رقم ١٦٨، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٣٥، والجرح والتعديل ٢/ ٣٨٤ رقم ١٤٩٧، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ٢٦١، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٦٩ رقم ١٢٨، والمجروحين ١/ ١٩٥، والكامل في الضعفاء ٢// ٤٥٨، ٤٥٩، وتاريخ بغداد ٧/ ٨٨- ٩٠ رقم ٣٥٢٥، وتهذيب الكمال ٤/ ٢٠٨- ٢١١ رقم ٧٤٣، والكاشف ١/ ١٠٧ رقم ٦٣١، والمغني في الضعفاء ١/ ١١٣ رقم ٩٧٣، وميزان الاعتدال ١/ ٣٤٤ رقم ١٢٧٨، والكشف الحثيث ١١٤ رقم ١٧٣، وتهذيب التهذيب ١/ ٤٨١، ٤٨٢ رقم ٨٨٥، وتقريب التهذيب ١/ ١٠٥ رقم ١١٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٥١.
وقيّد الدار الدّارقطنيّ: خنيس في المؤتلف (ورقة ٦٠ ب) بضم أوله وفتح ثانيه ثم سكون.
[١] ذكر ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢/ ٣٨٤: سمعت أبي وسئل عن بكر بن خنيس فقال: كان رجلا صالحا غرا وليس هو بقويّ في الحديث. قلت: هو متروك الحديث؟ قال:
لا يبلغ به الترك.
[٢] في الضعفاء والمتروكين ٦٩ رقم ١٢٨ وفي تاريخ بغداد ٧/ ٨٩: «هو شيخ صاحب غزو» .
والاختلاف بين الراء والزاي.
[٣] في تاريخه ٢/ ٦٢، والضعفاء الكبير ١/ ١٤٨.
[٤] الضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٤٨، والجرح والتعديل ٢/ ٣٨٤.
[٥] الضعفاء الكبير ١/ ١٤٩.