كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف الميم] - ج: 9 - ص: 284

يحيى بن سعيد ليس هو مثل يحيى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ وَحَدِيثُهُ صَالِحٌ.

مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ أَوْ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.

مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيُّ [١]- ق-.

عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعِكْرِمَةَ وَالضَّحَّاكِ وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ.

وَعَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا وَسَيْفُ بْنُ عُمَرَ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ وَغَيْرُهُمْ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ وأَبُو دَاوُدَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

قُلْتُ: هُوَ صَاحِبُ حَدِيثِ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَليْه وَسَلَّمَ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَوَضَعَ شَفَتَهُ عَلَيْهِ يَبْكِي طَوِيلا ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ: «يَا عُمَرُ هَاهُنَا تُسْكَبُ الْعَبَرَاتُ» . سَمِعَهُ مِنْهُ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ. مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْكُوفِيُّ الطَّوِيلُ [٢]- خت د ت-.

لَهُ عَنْ أَبِيهِ وَعِكْرِمَةَ وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ.

وَعَنْهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو سَلَمَةَ.

وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ.

محمد بن قيس الأسدي [٣]- خ م د ن- الْوَالِبِيُّ. أَبُو نَصْرٍ وَيُقَال أَبُو قُدَامَةَ وأَبُو الحكم.

---

[١] التقريب ٢/ ١٩٧، الجرح ٨/ ٤٧، التهذيب ٩/ ٣٨٤، التاريخ ١/ ١٩٧، المجروحين ٢/ ٢٧٩، الميزان ٣/ ٦٧٦، المعرفة والتاريخ ٣/ ٣٧٨، التاريخ لابن معين ٢/ ٥٣٣ رقم ١٨٧٤.
[٢] التقريب ٢/ ٢٠١، الجرح ٨/ ٦٦، التهذيب ٩/ ٤٠٨، التاريخ ١/ ٢١٥، الميزان ٤/ ١٤، التاريخ لابن معين ٢/ ٥٣٤ رقم ٢٨٦١.
[٣] التقريب ٢/ ٢٠٢، الجرح ٨/ ٦١، التهذيب ٩/ ٤١٢، التاريخ ١/ ٢١٠، ميزان ٤/ ١٦، المعرفة والتاريخ ٣/ ٧٤، التاريخ لابن معين ٢/ ٥٣٥ رقم ٢٠١٧.