كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف العين] - ج: 9 - ص: 238

عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ الْمُعْتَزِلِيُّ [١] ، بْنُ بَابٍ أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ الزَّاهِدُ الْعَابِدُ رَأْسُ الْمُعْتَزِلَةِ.

رَوَى عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَأَبِي قِلابَةَ وَالْحَسَنِ.

وعنه الحمادان وابن عيينة وعبد الوارث ويحيى بن سعيد القطان وعليّ ابن عاصم وعبد الوهاب الثقفي وقريش بن أنس وغيرهم.

قال الفلاس: كان يحيى يحدثنا عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ثُمَّ تَرَكَهُ.

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ: أَبُو حُنَيْفَةَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ مِثْلَ عَمْرٍو.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: عَمْرٌو لَيْسَ بِثِقَةٍ.

وَقَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ: مَا لَقِيتُ أَحَدًا أَزْهَدَ مِنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ وَانْتَحَلَ مَا انْتَحَلَ.

وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: كَانَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ يَدْعُو إِلَى الْقَدَرِ فَتَرَكُوهُ.

وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ: سَمِعْتُ عُمَرًا يَقُولُ: إِنْ كَانَ تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ ١١١: ١ [٢] فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ فَمَا للَّه عَلَى ابْنِ آدَمَ حُجَّةٌ. قَالَ: وَسَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ وَذُكِرَ حَدِيثُ الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ فَقَالَ: لَوْ سمعت الأعمش يقول هذا لكذّبته،

---

[١] الجرح ٦/ ٢٤٦، الضعفاء الصغير ٨٥، التاريخ ٦/ ٣٥٢، ميزان ٣/ ٢٧٣، التقريب ٢/ ٧٤، المعارف ٤٨٢. تاريخ بغداد ١٢/ ١٦٦- ١٨٨. التاريخ لابن معين ٢/ ٤٤٩ رقم ٤٠١٩، المعرفة والتاريخ ٣/ ٣٦٥، الثقات لابن حبّان ٣/ ١٤٧، كتاب المجروحين ٢/ ٦٩. مروج الذهب ٣/ ٣١٣، طبقات المعتزلة ٣٥، أمالي المرتضى ١/ ١٦٤ و ١٧١ و ١٧٣ و ١٧٨. تاريخ بغداد ١٢/ ١٦٢.
شرح المقامات للشريشي ١/ ٣٣٢. وفيات الأعيان ٣/ ٤٦٠، العبر ١/ ١٩٣، سير أعلام النبلاء ٦/ ١٠٤ رقم ٢٧، البداية والنهاية ١٠/ ٧٣، غاية النهاية ١/ ٦٠٢، تهذيب التهذيب ٨/ ٣٠، خلاصة تذهيب الكمال ١٠٩. شذرات الذهب ١/ ٢١٠.
[٢] أول سورة المسد.