كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف الشين] - ج: 9 - ص: 173

أرسل عن أبي الدرداء، وروى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الخَولاني وأَبِي سَلامٍ مَمْطُورٍ.

وَعَنْهُ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ بْنِ شَابُورٍ وآخرون.

وكان صدوقا.

شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ المدني [١]- خ م د ن ق- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَكُرَيْبٍ وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَعِدَّةٍ.

وَعَنْهُ مَالِكٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ والدراوَرْديّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَر وَغَيْرُهُمْ.

وَجَاءَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْهُ. وَذَلِكَ فِي رِوَايَةِ الْكِبَارِ عَنِ الصِّغَارِ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُمَا لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَذَكَرَهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَزْمٍ فَوَهَّاهُ وَاتَّهَمَهُ بِالْوَضْعِ. وَهَذَا جَهْلٌ مِنِ ابْنِ حَزْمٍ، فَإِنَّ هَذَا الشَّيْخَ مِمَّنِ اتَّفَقَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَلَى الاحْتِجَاجِ بِهِ، نَعَمْ غَيْرُهُ أَوْثَقُ مِنْهُ وَأَثْبَتُ، وَهُوَ رَاوِي حَدِيثَ الْمِعْرَاجِ وَانْفَرَدَ فِيهِ بِأَلْفَاظٍ غَرِيبَةٍ مِنْهَا «وَدَنَا الْجَبَّارُ فَتَدَلَّى حَتَّى كَانَ مِنْهُ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى» .

شَقِيقُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [٢] شيخ كوفي.

---

[١] التقريب ١/ ٣٥١، ميزان ٢/ ٢٦٩، التاريخ ٤/ ٢٣٦، المشاهير ٨١، الجرح ٤/ ٣٦٣، التهذيب ٤/ ٣٣٧. الخلاصة ١٦٩، التاريخ لابن معين ٢/ ٢٥١ رقم ٧٤٨. تاريخ أبي زرعة ١/ ١٥٣.
المعرفة والتاريخ (راجع فهرس الأعلام) . تاريخ خليفة ٤١٩. طبقات خليفة ٢٦٦. التاريخ الصغير ٢/ ٢١٣. الثقات ٣/ ١١١. سير أعلام النبلاء ٦/ ١٥٩. الجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢١٣، المغني في الضعفاء ١/ ٢٩٧، الوافي بالوفيات ١٦/ ١٤٨ رقم ١٧١.
[٢] التقريب ١/ ٣٥٤. التاريخ ٤/ ٢٥٦. الجرح ٤/ ٣٧٢. التهذيب ٤/ ٣٦٣. التاريخ لابن معين ٢/ ٢٥٨ رقم ٣٥٨. المعرفة والتاريخ ٣/ ٣٢.