كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - حرف الألف - ج: 9 - ص: 71

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

أسيد بن عبد الرحمن الخثعميّ [١]- د- الفلسطيني الرمليّ.

عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَفَرْوَةَ بْنِ مُجَاهِدٍ وَمَكْحُولٍ.

وَعَنْهُ الأَوْزَاعِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ.

وَثَّقَهُ يَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ [٢] .

يُقَالُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ، وَقِيلَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ الْحَدَّانِيُّ [٣]- ٤- وحدان: بطن من الأزد [٤] ، الْبَصْرِيُّ الأَعْمَى.

رَوَى عَنْ أَنَسٍ وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ وَالْحَسَنِ.

وعنه معمر وشعبة ويحيى القطان والأنصاري وجماعة.

وثقه النسائي وهو جد نصر بن علي الجهضمي لأمه، وهو أشعث البصري وأشعث الأعمى وأشعث الأزدي وأشعث الجملي.

وهو صالح الحديث. وحديثه عن أنس في سنن أبي داود.

---

[١] الجرح ٢/ ٣١٧، التهذيب ١/ ٣٤٦، التقريب ١/ ٧٧، التاريخ الكبير ٢/ ١٤، تهذيب ابن عساكر ٣/ ٦١. المشاهير ١٨٧، تاريخ أبي زرعة ١/ ٢٥٨، المعرفة والتاريخ ٢/ ٤٠٨.
[٢] المعرفة والتاريخ ٢/ ٤٧٣.
[٣] الجرح ٢/ ٢٧٣، التقريب ١/ ٧٩، الميزان ١/ ٢٦٥، الوافي ٩/ ٢٦٩ وفيه «عبد الله بن عامر» بدلا من «ابن جابر» شذرات الذهب ١/ ٢١٧، الخلاصة ٣٨، المعرفة والتاريخ ٢/ ٢٥٦.
التاريخ الكبير ١/ ٤٣٣، التاريخ الصغير ٢/ ٢٣، سير أعلام النبلاء ٦/ ٢٧٤ رقم ١١٩، تهذيب التهذيب ١/ ٣٥٥.
[٤] الإكمال ٢/ ٦١ و ٦٢.