كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - حرف الألف - ج: 9 - ص: 68

إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْبَجَلِيُّ [١]- ع- مَوْلاهُمُ الْكُوفِيُّ، أَحَدُ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ.

سَمِعَ أَبَا جُحَيْفَةَ وَابْنَ أَبِي أَوْفَى وَقَيْسَ بْن أبي حازم وطارق بْن شهاب والشعبي وَزِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ وَقَيْسُ بْنُ عَائِذٍ، وَلَهُمَا أَيْضًا صُحْبَةُ.

رَوَى عَنْهُ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ- مَعَ تقدمه- وَشُعْبَةُ وَالسُّفْيَانَانِ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَأَبُو أُسَامَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَوَكِيعٌ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ.

وكان ثقة حجّة، وكان طَحَّانًا، وَلَهُ إِخْوَةٌ لَمْ يَشْتَهِرُوا وَهُمْ: أَشْعَثُ وَخَالِدٌ وَسَعِيدٌ وَالنُّعْمَانُ.

قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ شَرِبَ الْعِلْمَ شُرْبًا.

وَرَوَى مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: إِسْمَاعِيلُ يَزْدَرِدُ الْعِلْمَ ازْدِرَادًا.

وَرَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: حُفَّاظُ النَّاسِ ثَلاثَةٌ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله العجليّ: إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَكَانَ طَحَّانًا ثِقَةً ثَبْتًا رُبَّمَا أَرْسَلَ الشَّيْءَ عَنِ الشَّعْبِيِّ، فَإِذَا وَقَفَ أَخْبَرَ. وكان صاحب

---

[١] الجرح ٢/ ١٧٤، التهذيب ١/ ٢٩١، طبقات ابن سعد ٩/ ٣٤٤، البداية والنهاية ١٠/ ٩٦، التقريب ١/ ٦٨، الوافي ٩/ ١١٥، شذرات الذهب ١/ ٢١٦، تهذيب الأسماء واللغات للنووي ١/ ١٢١، الخلاصة ٣٣، التاريخ الكبير ١/ ٣٥١، مشاهير علماء الأمصار ١١١، النجوم الزاهرة ٢/ ٤.
التاريخ لابن معين ٢/ ٣٢ رقم ٣٢٠٧، المعرفة والتاريخ ٣/ ٩٤، تاريخ أبي زرعة ١/ ١٥٧، تاريخ خليفة ٢٣٢ و ٤٢٣، طبقات خليفة ١٦٧، الثقات لابن حبّان ٣/ ٦. التاريخ الصغير ٢/ ٨٥.
الكامل في التاريخ ٥/ ٥٧٢، تذكرة الحفاظ ١/ ١٥٣، سير أعلام النبلاء ٦/ ١٧٦، الوافي بالوفيات ٩/ ١١٥ رقم ٤٠٣٠.