كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر الطبقة على المعجم - [حرف الواو] - ج: 8 - ص: 559

وبلغنا أن لواصل تصانيف منها تأليف فِي أصناف المرجئة، وكتاب التوبة، وكتاب معاني القرآن، وغير ذلك.

وقيل: إنما عُرف بالغزَّال لأنه كان يدور فِي سوق الغزل فيتصدّق على النساء، ومن مقالاته أنه كان يشك فِي عدالة من حضر وقعة الجمل فقال:

إحدى الفئتين مخطئة فِي نفس الأمر، فلو شهد عندي علي وطلحة وعائشة على باقة بقل لم أحكم بشهادتهم لأن أحدهم فاسق لا بعينه.

قلت: والفاسق إذا لم يتب فهو عنده مخلد فِي النار نسأل الله العافية.

ويحكى أنه كان يمتحن بأشياء فِي الراء ويتحيل لها حتى قيل له: اقرأ أول سورة براءة فقال على البدية: «عهد من الله ونبيه إلى الذين عاهدتم من الفاسقين فسيحوا فِي البسيطة هلالين وهلالين» وكان يجيز القراءة بالمعني، وهذه جرأة على كتاب الله العزيز.

يقال: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة.

واقد بن محمد بن زيد [١]- خ م د ن- بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ العدوي أحد الإخوة.

روى عن سَعِيد بن مرجانة ونافع ووالده مُحَمَّد.

وعنه أخوه عاصم وابنه عثمان وشعبة وغيرهم.

واهب بن عَبْد الله المعافري [٢] أبو عبد الله الكعبي المصري.

---

[١] الجرح ٩/ ٣٢، التاريخ الكبير ٨/ ١٧٣، تهذيب التهذيب ١١/ ١٠٩.
[٢] المشاهير ١٢١. الجرح ٩/ ٤٦، تهذيب التهذيب ١١/ ١٠٨، المعرفة والتاريخ ٢/ ٥١٠ و ٥٢٧.