مَحَلُّهُ الصِّدْقُ.
يَحْيَى بْنُ النَّضْرِ الأَنْصَارِيُّ السَّلَمِيُّ الْمَدَنِيُّ [١]- بخ ق- وَالِدُ أَبِي بَكْرٍ.
رَوَى عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَلَقْمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ وَأَبِي سَلَمَةَ.
وَعَنْهُ وَلَدُهُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو وَأَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى وَآخَرُونَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ثِقَةٌ.
يَحْيَى بْنُ هَانِئِ بْنِ عُرْوَةَ الْمُرَادِيُّ [٢]- د ت ن-.
رَوَى عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْمَعْوَلِيِّ [٣] وَنُعَيْمِ بْنِ دَجَاجَةٍ، وَأَدْرَكَ جَمَاعَةً مِنَ الصَّحَابَةِ وَوَفَدَ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ.
روى عنه شُعْبَةُ وَشَرِيكٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ.
قَالَ شُعْبَةُ: كَانَ سَيِّدُ أَهْلِ الْكُوفَةِ.
قُلْتُ: وَكَذَا كَانَ أَبُوهُ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.
يَزِيدُ بن أبان الرقاشيّ [٤]- ت ق- الزاهد أبو عمرو البصري.
[١] التاريخ الكبير ٨/ ٣٠٨، الجرح ٩/ ١٩٢، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٩٢، التقريب ٢/ ٣٥٩، الخلاصة ٤٢٨.[٢] التاريخ الكبير ٨/ ٣٠٩، الجرح ٩/ ١٩٥، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٩٣، التقريب ٢/ ٣٥٩، الخلاصة ٤٢٨. المعرفة والتاريخ ٣/ ٢٣٨.[٣] بفتح الميم وسكون العين وفتح الواو، نسبة الى معولة بن شمس. (اللباب ٣/ ٢٣٨) .[٤] التاريخ الكبير ٨/ ٣٢٠، الجرح ٩/ ٢٥١، تهذيب التهذيب ١١/ ٣٠٩، التقريب ٢/ ٣٦١، ميزان الاعتدال ٤/ ٤١٨. الخلاصة ٤٣٠. التاريخ لابن معين ٢/ ٦٦٧ رقم ٤٤٨٦. المعرفة والتاريخ ٢/ ١٢٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.