كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الميم] - ج: 8 - ص: 268

وَقِيلَ إِنَّهُمَا اثْنَانِ أَحَدُهُمَا الَّذِي رَوَى عَنِ الضَّحَّاكِ وَأَنَّهُ مَرْوَزِيٌّ.

مُصْعَبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شرحبيل [١]- ن ق- العبدري [٢] المكيّ.

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ وَأَبِي سَلَمَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ.

وَعَنْهُ ابْنُ عَجْلانَ وَوُهَيْبٌ والسُّفْيَانَانِ وَمُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَآخَرُونَ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لا يُحْتَجُّ به.

مطر الوراق [٣]- م ٤- أبو رجاء بن طهمان مَوْلَى عَلْبَاءَ بْنِ أَحْمَدَ الْيَشْكُرِيِّ. خُرَاسَانِيٌّ نَزَلَ الْبَصْرَةَ وَكَانَ يَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ وَلَهُ حَظٌّ مِنْ عِلْمٍ وَعَمَلٍ.

رَوَى عَنْ أَنَسٍ وَالْحَسَنِ وَعِكْرَمَةَ وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ وَابْنِ بُرَيْدَةَ وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ.

وَعَنْهُ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ وَشُعْبَةُ وَالْحَمَّادَانِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: صَالِحٌ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْن حنبل: هو في عطاء ضعيف.

---

[١] التاريخ الكبير ٧/ ٣٥١، ميزان الاعتدال ٤/ ١٢٢، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٤، التقريب ٢/ ٢٥٢، الخلاصة ٣٧٨. التاريخ لابن معين ٢/ ٥٦٧ رقم ٢٧٦. المعرفة والتاريخ ١/ ٤٢٧ و ٤٣٤.
[٢] في الخلاصة، ونسخة القدسي ٥/ ١٦٤ «العبديّ» . وما أثبتناه عن التهذيب والتقريب.
[٣] التاريخ الكبير ٧/ ٤٠٠، المشاهير ٩٥، الجرح ٨/ ٢٨٧، ميزان الاعتدال ٤/ ١٢٦، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٧. التقريب ٢/ ٢٥٢. الخلاصة ٣٧٨. تاريخ أبي زرعة ١/ ٣٠١. المعرفة والتاريخ ١/ ٦٤٢. التاريخ لابن معين ٢/ ٥٦٨ رقم ٣٤٥٩ و ٣٥٥٢ و ٤٣٣١. طبقات خليفة ٢١٥. تاريخ خليفة ٣٨٩. حلية الأولياء ٣/ ٧٥. سير أعلام النبلاء ٥/ ١٦٤ رقم ٢٠٢.