عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الصُّهْبَانِيُّ [١] الْكُوفِيُّ [٢] .
عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَحْمَرِ وَكُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ.
وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَشَرِيكٌ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.
عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ [٣] ، ٤- عَنْ أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُحَمَّدِ بْن الْحَنَفِيَّةِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَغَيْرِهِمْ.
وَعَنْهُ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ وَوَرْقَاءُ وَإِسْرَائِيلُ وَأَبُو عَوَانَةَ.
وَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ. وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ.
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ الْحُجْبِيُّ الْعَبْدَرِيُّ [٤] ، ع- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَمَّتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ وَعِكْرِمَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ.
وَعَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَقُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ وسفيان بن عيينة.
وكان ثقة ثبتا.
[١] بضم الصاد المهملة وسكون الهاء وفتح الباء. وصهبان من النخع. التاريخ الكبير ٥/ ٢٢٥. اللباب ٢/ ٢٥٢.[٢] تهذيب التهذيب ٦/ ٨٠، ميزان الاعتدال ٢/ ٥٢٦، الخلاصة ٢١٩، الجرح ٥/ ١٩٩.[٣] التاريخ الكبير ٦/ ٧١، تهذيب التهذيب ٦/ ٩٤، ميزان الاعتدال ٢/ ٥٣٠، التقريب ١/ ٤٦٤، الخلاصة ٢٢٠، الجرح ٦/ ٢٥، المعرفة والتاريخ ١/ ٤٩٩، التاريخ لابن معين ٢/ ٣٣٩ رقم ١٦٥٦[٤] التاريخ الكبير ٦/ ٤٦، تهذيب التهذيب ٦/ ١١١، التقريب ١/ ٤٦٧، الخلاصة ٢٢١، الجرح ٦/ ٩، تاريخ أبي زرعة ١/ ٥١٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute