كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر رجال هذه الطبقة على الحروف - [حرف العين] - ج: 7 - ص: 394

وعَنْه حُسَين المعلِّم، والْجُرَيْري، ومالك بْن مِغْوَلٍ، ومقاتل بن حيّان، وأجلح الْكِنْدِيُّ، وَكَهْمَسُ بْن الحَسَن، والحُسَين بْن واقد قاضي مَرْو، وخلق آخرُهُم معاوية بْن عَبْد الكريم الضّالّ.

قال أبو تميلة: ثنا عَبْد المؤمن بْن خَالِد، عَنِ ابن بُرَيْدَةَ قَالَ: ينبغي للرجل أن يتعاهد مِنْ نفسه ثلاثةَ أشياء: أَلا يدع المشي فإنّه إن احتاج إِلَيْهِ لم يقدْر عَلَيْهِ، وَأَلا يدعَ الأكلَ فإنّ أمعاءه تَضيق، وَأَلا يدعَ الجماع فإنّ البئر إذا لم تنزح ذهب ماؤها [١] . وقَالَ أَحْمَد فِي «مُسْنَدِه» [٢] : ثنا زيد بْن الحُبَاب، حدّثني حُسَين، حدّثني ابن بُرَيْدَةَ قَالَ: دخلت أَنَا وأَبِي عَلَى معاوية، فأجلَسَنَا عَلَى الفرش، ثم أكلنا، ثم شرب معاوية، فناول أَبِي، ثم قَالَ: ما شرِبته منذ حَرَّمَه رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَليْه وَسَلَّمَ، ثم قَالَ معاوية: كنتُ أجملَ شبابِ قريشٍ وأجوَدَهم ثغرًا، وما شيء كنت أجد لَهُ لذَّةً وأنا شابّ، يجده اليوم، غير اللّبن، أو إنسان حسن الحديث يحدّثني [٣] .

---

[ () ] والتاريخ ١/ ٥٢٦ و ٢/ ١٧٥ و ٣/ ٢٩ و ١٢٣ و ٣٩٦، تاريخ أبي زرعة ١/ ٥٥٤، الكنى والأسماء ١/ ١٩٧، الجرح والتعديل ٥/ ١٣ رقم ٦١، المراسيل ١١١ رقم ١٧٦، أخبار القضاة ١/ ١٤- ١٦ و ٨١ و ٢٧٣ و ٣/ ٣٠٥- ٣٠٦ و ٣٢٢، مشاهير علماء الأمصار ١٢٥ رقم ٩٨٣، تاريخ دمشق (عبادة- عبد الله) ٤١٦- ٤٢٨ رقم ١٩٣، تهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٣٠٩- ٣١٠، الكامل في التاريخ ٥/ ١٨٠، تهذيب الكمال ٢/ ٦٦٧- ٦٦٨، تحفة الأشراف ١٣/ ٢٤٩ رقم ١١٣٣، العبر ١/ ١٤٣، تذكرة الحفاظ ١/ ١٠٢ رقم ٩٥، ميزان الاعتدال ٢/ ٤٩٦ رقم ٤٢٢٣، الكاشف ٢/ ٦٦ رقم ٢٦٧١، سير أعلام النبلاء ٥/ ٥٠- ٥٢ رقم ١٥، جامع التحصيل ٢٥٢ رقم ٣٣٨، مرآة الجنان ١/ ٢٥٠، الوافي بالوفيات ١٧/ ٨٤ رقم ٧٠، تهذيب التهذيب ٥/ ١٥٧- ١٥٨ رقم ٢٧٠، تقريب التهذيب ١/ ٤٠٣- ٤٠٤ رقم ٢٠٣، النكت الظراف ١٣/ ٢٤٩، طبقات الحفاظ ٤٠، خلاصة تذهيب التهذيب ١٩٢، شذرات الذهب ١/ ١٥١.
[١] أضاف المؤلّف في سير أعلام النبلاء ٥/ ٥٢: «يفعل هذه الأشياء باقتصاد، ولا سيّما الجماع إذا شاخ، فتركه أولى» . (تاريخ دمشق ٤٢٧- ٤٢٨) .
[٢] ٥/ ٣٤٧ وسنده حسن.
[٣] رواه ابن عساكر أيضا ٤١٧.