كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر رجال هذه الطبقة على الحروف - [حرف الألف] - ج: 7 - ص: 321

٣١٥- (أسد بن عبد الله) [١] بن يزيد، الأمير أبو عبد الله القسري متولي خراسان، وأخو أمير العراقين خالد بن عبد الله. كان شجاعا مقداما سائسا جوادا ممدحا. روى عَنْ أبيه، والحجّاج. وعنه سالم [٢] بن قتيبة، وسعيد بن خثيم، وغيرهما. وله دار بِدِمَشْقَ بِالزَّقَّاقَيْنِ عِنْدَ دَارِ الْبِطِّيخِ. وَفِيهِ يَقُولُ سليمان ابن قَتَةَ:

سَقَى اللَّهُ بَلْخًا حَزْنَ بَلْخٍ وَسَهْلَهَا ... وَمَرْوَيْ خُرَاسَانَ السَّحَابَ الْمُجَمَّمَا

وَمَا بِي لِسُقْيَاهُ [٣] وَلَكِنْ لِحُفْرَةٍ [٤] ... بِهَا غَيِّبُوا شِلْوًا كَرِيمًا وَأَعْظُمَا

مُرَاجِمَ [٥] أَقْوَامٍ وَمُرْدِي [٦] عَظِيمَةً ... وَطَلابَ أَوْتَارٍ عِفَرْنِي [٧] عثمثما [٨]

---

[١] تاريخ خليفة ٣٣٦- ٣٣٨ و ٣٤٦ و ٣٤٨ و ٣٥٠ و ٣٥٨ و ٣٥٩، التاريخ الكبير ٢/ ٥٠ رقم ١٦٤٨، الأخبار الموفقيات ١٢٧ و ١٢٩، ١٣٠، المعرفة والتاريخ ٣/ ٢٣٢، فتوح البلدان ٢/ ٥٢٥، ٥٢٦، تاريخ الرسل والملوك ٧/ ٣٧- ٤١ و ٤٣- ٥٢ و ١٠٤- ١٠٧ و ١٠٩- ١٢٨ و ١٣٤- ١٤١ وما بعدها، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١/ ٣٩٠، ثمار القلوب ٧١، ديوان الفرزدق ٨٧٥. العيون والحدائق لمجهول ٣/ ٨٢ و ٨٩- ٩١ و ١٨٦، تهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٤٦١- ٤٦٦، الكامل في التاريخ ٥/ ١٣٩- ١٤٣ و ١٨٦- ١٨٩ و ١٩٧- ٢٠٧ و ٢١٣- ٢١٧ و ٢٢٦ و ٢٢٧ و ٢٥٠ و ٢٧٩ و ٣٠٥، تهذيب الكمال (تحقيق د. بشّار عوّاد معروف) ٢/ ٥٠٤- ٥١١ رقم ٣٩٩، ميزان الاعتدال ١/ ٢٠٦ رقم ٨١٢، الكاشف ١/ ٦٧ رقم ٣٣٦، المغني في الضعفاء ١/ ٧٦ رقم ٦٠٧، الوافي بالوفيات ٩/ ٦ رقم ٣٩١٤، تهذيب التهذيب ١/ ٢٥٩- ٢٦٠ رقم ٤٩٣، تقريب التهذيب ١/ ٦٣ رقم ٤٥٧، خلاصة تذهيب التهذيب ٣١.
[٢] في طبعة القدسي ٤/ ٢٣٢ «مسلم» والتصحيح من: تهذيب الكمال ٢/ ٥٠٥.
[٣] في تهذيب الكمال ٢/ ٥١١ «لتسقاه» وما هنا يؤيّده تهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٤٦٤.
[٤] في تهذيب تاريخ دمشق وتهذيب الكمال «ولكنّ حفرة» .
[٥] في طبعة القدسي ٤/ ٢٣٢ «مزاحم» ، والتصويب من تهذيب تاريخ دمشق وتهذيب الكمال.
[٦] في الأصل «مرضي» وما أثبتناه عن المصدرين السابقين.
[٧] في الأصل «عويا» ، والتصويب من تهذيب الكمال ٢/ ٥١١ والعفرن: كهزبر: الأسد.
(القاموس المحيط) .
[٨] في الأصل «عنمنما» ، والتصويب من المصدرين السابقين. والعثمثم: الأسد. (القاموس المحيط) .