كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال أهل هذه الطبقة - [الكنى] - ج: 6 - ص: 535

رَوَى عَنْ: عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ.

روى عنه: الزهري، وسعيد بن خالد القارظي.

وكان فقيها مقرئا ثقة نبيلا، توفي سنة ثمان وتسعين.

وابن أزهر هو عبد الرحمن بن أزهر الزهري. له صحبة.

٤٧٧- أبو عثمان النهدي البصري [١] عبد الرحمن بن مل [٢] . أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ وَسَمِعَ مِنْ: عُمَرَ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ، وَبِلالٍ، وَسَلْمَانَ، وَعَلِيٍّ، وَأَبِي مُوسَى، وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَطَائِفَةٍ.

رَوَى عَنْهُ: قَتَادَةُ، وَأَيُّوبُ، وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَعِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ.

وَشَهِدَ الْيَرْمُوكَ، وَحَجَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ أَسْلَمَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَدَّى الصَّدَقَةَ إِلَى عُمَّالِهِ، وَصَحِبَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَكَانَ كَبِيرَ الشَّأْنِ صَوَّامًا قَوَّامًا قَانِتًا للَّه حَنِيفًا.

وَرَدَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي حَتَّى يُغْشَى عَلَيْهِ، وَكَانَ ثِقَةً إماما ثبتا، هاجر إلى

---

[١] الطبقات الكبرى ٧/ ٩٧- ٩٨، تاريخ خليفة ٣٢١، الطبقات لخليفة ٢٠٥، التاريخ لابن معين ٢/ ٣٥٩، التاريخ الكبير ٩/ ٨٣ رقم ٨١٦ (ذكره في الكنى دون ترجمة وأحال إلى اسمه وهو غير موجود في الأسماء) ،. تاريخ الثقات للعجلي ٥٠٥ رقم ١٩٩٩، المعارف ٤٢٦، المعرفة والتاريخ ٣/ ٢١٠، الكنى والأسماء ٢/ ٢٦، الجرح والتعديل ٥/ ٢٨٣ رقم ١٣٥٠، مشاهير علماء الأمصار ٩٩ رقم ٧٣٤، الإستيعاب ٢/ ٤٢٧- ٤٢٩، تاريخ بغداد ١٠/ ٢٠٢، أسد الغابة ٣/ ٣٢٤، تهذيب الكمال ٢/ ٨١٩ و ٣/ ١٦٣٢، تحفة الأشراف للمزّي ١٣/ ٢٧٧ رقم ١١٧٢، الكاشف ٢/ ١٦٥ رقم ٣٣٦٧، العبر ١/ ١١٩، سير أعلام النبلاء ٤/ ١٧٥- ١٧٨ رقم ٦٧، تذكرة الحفاظ ١/ ٦٥- ٦٦ رقم ٥٦، البداية والنهاية ٥/ ١٥ و ١٩٠، الإصابة ٣/ ٩٨- ٩٩ رقم ٦٣٧٩، تهذيب التهذيب ٦/ ٢٧٧- ٢٧٨ رقم ٥٤٦، تقريب التهذيب ١/ ٤٩٩ رقم ١١٢٣، جامع التحصيل ٢٧٧ رقم ٤٥٦، طبقات الحفاظ للسيوطي ٢٥، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٥، شذرات الذهب ١/ ١١٨.
[٢] ملّ: بلام ثقيلة والميم مثلّثة، يجوز فيها: الفتح والضمّ والكسر. (انظر تقريب التهذيب ١/ ٤٩٩) .