كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال أهل هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 6 - ص: 417

٣٣٦- (عبد الرحمن بن يزيد بن جارية [١] الأنصاري) - خ ٤- المدني، أَخُو مُجَمِّعٍ، وَابْنُ أَخِي مُجَمِّعٍ.

وُلِدَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَدَّثَ عَنْ: عَمِّهِ، وَأَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ، وَخَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ [٢] .

رَوَى عَنْهُ: الْقَاسِمُ بْنُ محمد، والزّهري، وعبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ.

وَرُوِيَ عَنِ الأَعْرَجِ قَالَ: مَا رَأَيْتُ بَعْدَ الصَّحَابَةِ أَفْضَلَ مِنْهُ.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ [٣] : كَانَ ثِقَةً، وَلِيَ قَضَاءَ الْمَدِينَةِ فِي خِلافَةِ الْوَلِيدِ، وَهُوَ قَلِيلُ الْحَدِيثِ.

تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ.

٣٣٧- (عبد الرحمن بن وعلة) [٤]- م ٤- ويقال ابن أسميفع [٥]- السّبائي [٦] المصري.

عَنِ: ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ.

وَعَنْهُ: أَبُو الْخَيْرِ مَرْثَدٌ الْيَزَنِيُّ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، وَجَعْفَرُ بن ربيعة، وآخرون.

---

[١] الطبقات لخليفة ٨٢، تاريخ خليفة ٣١٢ و ٣١٦، تاريخ أبي زرعة ١/ ٥٦٣- ٥٦٤، المعرفة والتاريخ ١/ ٣٨٦- ٣٨٨، مشاهير علماء الأمصار ٧٣ رقم ٥١٢، التاريخ الكبير ٥/ ٣٦٣ رقم ١١٥١، الجرح والتعديل ٥/ ٢٩٩ رقم ١٤١٧، الكاشف ٢/ ١٦٨ رقم ٣٣٨٩، جامع التحصيل ٢٧٧ رقم ٤٥٨ تهذيب التهذيب ٦/ ٢٩٨- ٢٩٩ رقم ٥٧٩، تقريب التهذيب ١/ ٥٠٢ رقم ١١٥٤.
[٢] مهمل في الأصل.
[٣] الطبقات الكبرى ٥/ ٨٤.
[٤] التاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ٣٥٩ رقم ١١٤١، الجرح والتعديل ٥/ ٢٩٦ رقم ١٤٠٢، التاريخ لابن معين ٢/ ٣٦١، مشاهير علماء الأمصار ١٢٠ رقم ٩٣٧، المعرفة والتاريخ ٢/ ٢٩٨ و ٤٨٤ و ٥٣٠، ميزان الاعتدال ٢/ ٥٩٦ رقم ٤٩٩٨، الكاشف ٢/ ١٦٨ رقم ٣٣٨٥، تهذيب التهذيب ٦/ ٢٩٣- ٢٩٤ رقم ٥٧٤، تقريب التهذيب ١/ ٥٠٢ رقم ١١٥٠، حسن المحاضرة ١/ ١٠٦.
[٥] في الأصل «السميفع» ، والتصحيح من اللباب ٢/ ٩٨ ومن الخلاصة حيث ضبطه بضمّ أوّله.
[٦] بفتح السين المهملة والباء الموحّدة. بعدها همزة مكسورة، نسبة إلى سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وإلى عبد الله بن سبإ رأس الغلاة من الرافضة. (اللباب ٢/ ٩٨) .